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第五五六别跟我装清高
一看吴昊上来就干了一杯，也不说话，阎芳就知道吴昊心里有事。
正月初四，大过年的又是晴人节，阎芳想都不用想，就猜出个大概来。
早就听闺蜜说过，这位吴大县长与四海集团的公主白雪走得很近。同是商海中人，阎芳并不看好吴昊和白大公主两个人的未来。
两个人不是一路的，门不当户不对。
虽然当下多数人会对“门当户对”不屑一顾，说什么那都是老黄历了，现在不再需要传统意义上的门当户对，但阎芳不这么认为。身为商人，她知道婚姻必须建立在相对平衡的基础上，就像天平一样，当一边过于倾斜时，结果就是颠覆，这是无可非议的“道理”，确实存在我们的生活中。
单就财力而言，双方的悬殊过大，必然会造成这样的结果：那就是一方过于依赖另一方，这样就会不可避免的产生一些不愉快的音符。
婚姻的支点是什么，阎芳形象的把它形容为一张桌子有四只脚。只要这四只脚还在，那么其他的一些不平整也不会影响它站在地上，如果婚姻最初的支点就是依赖、利用、将就———那么这个支点本生就是脆弱的。
其实，从古到今，华厦不缺乏有关门当户对这一类的爱的经典故事。从《关睢》到《梁祝》不乏动人的情歌与千古绝唱，叫人感受爱的永恒魅力。这些爱情，也许就叫“传统”。
而华夏的这类故事几乎有一个共同的特点：那就是仙女都会爱上一个穷人或是穷秀才，几乎没有看到一个仙女去爱富家子弟的。好像一沾上富就失去了浪漫、纯洁的色彩。但其最后的结局，无一不是令人唏嘘的。梁祝是这样，七仙女中的许仙也是这样。
这也是阎芳不看好吴昊和白雪未来的原因之一。
就算是现在，在一些高级的圈子里面，多数人仍然相信高贵血统从婚约开始。为了避免“恋爱时以较高的一方为标准，婚后则只能向低的一方靠拢”的尴尬境地，所以，圈子里的人们要求各种条件起码得旗鼓相当，也就是门当户对，这样才容易志同道合。
这样的典范太多太多，只要你稍微的留意一下当下官二代富二代的婚姻，一定会列出千八百条来。
俗语说：“穷女嫁富男”，如同花子拾金；穷男娶富女，如同卖身为奴。花子拾金，会越来越好，而卖身为奴，却难见天日。以吴昊这种铮铮铁汉，怎么可能受得了“卖身为奴”呢？
这是阎芳不看好吴昊和白雪未来的原因之二。
还有一点，商人的目标是挣钱，所以商人考虑问题的思路是：首先看有没有利，然后再考虑对不对。
如果一件事没有利，商人是不会去争论谁对谁错的。因为这纯属浪费时间，道理很简单——没有利。