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第一千一百三十七章 至圣之境何往(1 / 2)

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陈昊望着沉静在静修之中的众人,也没有去打搅,依然是静静的等候着,耐着性子等着。

修道可不是那么容易的事情,尤其是其中的一点悟道,却是非同一般了,更加困难重重,所以想要真正的走向修道之路,那是非常艰辛的,可能真的会神形俱灭都不一定啊,这种危险对于万物而言,将是无可比拟的危机,只要无惧的信念,才能让自己用于前进,挑战艰巨。

现在第一步已经种下,至于能不能从中找到应有的发芽之机,就要看各自的本事了。

中央大湖之上,无数生灵在为之庆贺,因为不少妖兽之前沉静在他的讲道之中,虽然不是参与者,也是东道之主,自然也有一份,谁能听得懂,就是谁的机缘,也是一大回报吧。

时间一点点的过去,很快众人就从自身修炼中一点点的苏醒过来,随后望向了陈昊。

“尔等还有什么疑惑,本座可以尽可能为尔等解答,只要在本座的能力范围之内。”陈昊自然看到了他们的疑惑之色,似乎不少人也是带着深深地不解,却是微笑着说道。

“敢问圣祖,圣境到底是什么样的境界,为什么我感觉到自己已经到了,却似乎又不是?”为首的人族之人恭敬着问道,对于这位人族圣祖,可谓是敬重非常,不敢怠慢。

“尔等所想之圣境,不过是自我理解,也可以是从久远之前大战之后的一些遗迹中获得信息,本座可以告诉你们,圣境虽然也可以称呼为圣境,这是因为它是准字,是的,圣境之后,就是至圣之境,只有抵达这个境界,才能借助天道之力,与天地同寿,亦可成为圣人也。”

“圣人为混元大罗金仙,万劫不磨,因果不染。圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随;或觑或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚去奢去泰。是故圣人在天道之下可不灭。”陈昊也不保留,对于圣人的存在,早就是知之甚详,只是想要提升很难啊。

众人一声,顿时心中一惊,原来如此,怪不得自己等人不明白了,原来这么夸张?

“敢问圣祖,那吾等该如何成圣呢?”位列第二的人族之人不由得提出疑惑了。

而这个问题也是很多生灵都想要知道的答案,怎么去成就圣人呢,这可是关键之关键啊。

“大道三千,条条可证混元。然归纳起来,不外乎三种办法:一是修成大神通,以自身的无上法力破开天道,证的混元。此法最为艰难,成圣后实力也最强。二是斩却自身善恶执著三尸,以先天灵宝或是金身法相寄托,证三尸圣人,实力次之。三是造就无上功德,以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行,千载修道,积累功德,业力不沾身,大劫来临,与己无关,也能自己苦修法力。以此法证道,实力最弱。”陈昊直言不讳着说道。

“敢问圣祖,何为以力证道,何为三尸正道,何为功德证道?”

“以力证道,就是肉真与元神合一,以绝强实力破开一方天地之天道,求得逍遥自在之道,此方世界之中,已经容不下此法了,否则天道破碎,这个世界也会走向灭亡,也是久远之前那一场战争惹下的祸事,不然还可能有寻一二的可能,哎,实在是无比惋惜啊。”

这是,因为这个世界已经很脆弱了,实在是容不下以力证道的存在,往往此道最合适的时机就是开天与灭世之时,这两者是最为恰当的时机,当然了要是有像混沌珠这般的混沌至宝就是没有问题了,可这个世界中,怕是已经没有了,要是有的话,他自然会有一定感应。

众人一听,不由得失落下来,一法已经磨灭了,也知道不太可能出现,随后想到后两种。

“至于三尸证道,三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使其大道难成矣。故丹经云:三尸九蛊在人身,阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府,九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否?倘若不知,急访明师,低心求指大道,打三关,扒开九窍,而三尸亡形,九蛊灭迹,关窍通彻,常转,性根长存,命根永固,七情顿息,六欲不生,三毒消灭矣。”

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