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讨论庐江问题时，王守仁没发表意见，一直在沉思。
他深夜求见，定是有所建议。
果然，王守仁一进屋便道：“主公，属下以为，庐江问题，不能孤立视之。”
“吾正想听听阳明先生的意见。”
“主公欲对寿春战，所为何也？”
刘芒微微一笑。
手下幕僚，都是饱读诗书的大能。这些人的一个共同特点——有话不直说！
刘芒已经习惯了。
无需思考，刘芒直接答道：“义！”
“然也！”王守仁点头，侃侃而谈：“‘義’，从我从羊。‘我’乃仪仗，‘羊’乃祭品。义者，天下合宜之理也。简而言之，义者，民心也。起于微末时，有微末之义；掌控天下时，需有天下大义。”
刘芒点头。
王守仁说得没错。
所谓大义，简单说，就是民心。
得到民众的拥护，便是拥有了义。
掌一郡之地，需要一郡民众支持。掌一州之地，需要一州民众的拥护。如此，才能站稳脚跟。
而刘芒志在天下，就需要获得天下万民的拥戴。
权力越大，需要的义就越大。
如何获得大义？
做民众希望之事。
刘芒做了很多民众希望之事，赢得了民众的欢呼。
但是，刘芒也做了很多民众不希望之事，比如发动战争。
虽然，古往今来，很多战争都打着“和平”的旗号，但战争就是战争，战争一定会波及百姓的生活，不是百姓所希望的。
再比如，刚刚平息的朝廷斗争。
刘芒的处理，已经很谨慎了。但是，洛阳街头巷陌，还是难免各种传言。
这一次的朝廷斗争，让刘芒损失了不少民心。
而消灭寿春伪汉朝廷，是天下民众乐见之事，是赢得民心和大义、重新获得更多民众支持的大好机会。
王守仁继续道：“主公，寿春之战，虽尚未开启，但伪汉朝廷覆灭之结局，已昭然。孟子曰：君子喻于义，小人喻于利。今，主公执掌天下，一切皆应以义为先。”
“阳明先生的意思是，消灭袁术的伪汉朝廷，是义之所在。而地域之争，只是区区小利？”
“然，却不尽然。”
“请阳明先生赐教。”
“主公所言不错，消灭伪汉，义也。夺城取地，利也。然以当下形势论，取义却难。”
“是啊。”
刘芒发愁的，也正是这一点。
伪汉朝廷的老巢在寿春，寿春在九江郡内。刘备的徐州大军，随时会兵临寿春城下。徐州军攻破寿春城，消灭了伪汉朝廷，刘备就将兼得义与利。
王守仁终于道出关键：“属下以为，袁术和伪汉朝廷，必定覆灭。然，不能让其覆灭于刘玄德之手！”
王守仁话一出口，刘芒眼睛一亮！
对啊！
这才是问题的关键！