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第四百七十章:少司命之变(1 / 2)

她是少司命,或者说就是神话中的哪位少司命。

之前或许不是…而现在是了。

在红云陨落之后,洪荒又历劫四十一亿万载,三千六百八十劫,在最后的劫难中碎去。而那场劫难就是李泽华略知一二的延康大劫。

天地破坏,无复光明,男女灰灭,沦于延康,幽幽冥冥亿劫之中甚至有至尊的天尊陨落,而其中便包括了地皇后土,她死后化道,与诸天万界相合。

在延康劫后,赤明开光,天地复位,依稀间好像有圣人拨乱反正,不过那圣人却号无名之君,随后却是诸天孕育新的宇宙,孕育出新的神话。

而红云陨落之后就能转劫归来,其中强如至尊的后土娘娘自然也是没有问题。不过她的创伤比起李泽华更严重无数倍,甚至连最后一缕魂魄都未存在,不过她的气息与道韵与万界相合。

甚至可以说每一位掌握着大地、轮回、生死等相连神职的先天神祗都承她的因果,更有不少是为她的转世之身。

而东皇太一在秦时明月时就布下后手,创立阴阳家,以楚辞九歌的神灵之名代各大长老真名,借以与那冥冥之中陨落的上古诸神相联系。

有的成了,有的没成。

例如少司命就是后土娘娘的一缕气息与托胎而生,但尚且算不上其转世之身,不过后来因为一些机缘巧合的问题倒是提升了自己的灵基,所以也应承了地皇陛下最根本的一部分大道——新生与萌芽。

而后来大司命自动让出属于自己的那一部分根本大道——寿夭与厄难。

而在地球的三年,而地球的特性,与李泽华这样闪亮的靶子,让少司命安安稳稳的将两者融为一体,复归地皇那更高一级的大道。

两者相合之后却是主宰人类生死寿夭的大道权柄。从科学的角度讲,可掌管人的生、老、病、死,人的三段七期,凭借着万物阴阳生成之理,端是神奇诡异。

“此事能成全赖大兄庇护。”少司命道,“女弟尚有未明之理,还望大兄点拨。”

说罢她显露出灵光,然后头顶冒出三朵清灵的花,花骨朵轻柔灵动,托着一轮皎洁的明月。这明月便是她的道果,也是生死寿夭的大道权柄所化。

“不必如此的。”李泽华轻笑着摇了摇头,别过半个身子再道,“其实我也没做什么,受之有愧。”

少司命虽然嘴上说着“还望大兄点拨”,但实际却是将自身道果与李泽华共享。这道果何等重要,别说自己一个便宜兄长,就算是至亲或者师长都没资格探究其中,若有人要李泽华将他的道果共享,那可是不死不休的仇怨。

但说不心动却是假的,李泽华也曾在“狐妖世界”得到过属于后土土正之位的神职权能,但那与眼前的道果比起来就是一坨屎!眼前的可是地皇最根本的大道,直指彼岸的道果的一小部分,在等级上不知差了多少倍,要是完整版更甚那红云大道。

但李泽华不欲取之。

他虽然知道自己卑劣鄙俗,行为做事不讲道义,但也正因为如此,他反倒不会去跨越自己的底线。无所谓道心还是初心,仅仅就只是底线而已。自己本来就没付出什么,何必一副鬣狗模样。

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