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火苗在透明玻璃灯罩中摇曳，散发的光亮，令人们不可思议，其实煤油灯不如蜡烛的亮度，但是远高于油灯
而煤油灯要比蜡烛便宜许多，使用时间也远高于蜡烛。
“工人思想的萌芽，需要应对的问题还很多，目前的阶段属于稚嫩时期。”
“这种苗头，因为太过弱小，随时可以被掐灭。”
“但是能掐灭，不代表未来不会再度兴起，原本明末时空，在江淮和福建沿海一带，已经诞生了新学思想，小市民阶级思想等。”
朱高炽整理自己的思路。
他的脑海中，有两种意识在打架，一种是后世的思想，一种是现在的思想。
他是皇族。
百姓们头上的统治阶级代言人。
“抗争精神。”
朱高炽重重的写到。
“不懂抗争的人，所有的痛苦和苦难，都是应得的。后世英国人学者写的有一定的道理。”
“那些畏惧权贵，放弃专利法的发明家，他们一生的痛苦，就是他们活该的。”
“自己都不助自己，把自己的希望，指望别人来挽救他，这种人有什么好救的呢。”
后世。
经历了百年的磨难，以农业为主的国家，农民们学会了抗争，建立了新中国。
靠着这股社会的抗争精神，打出了令世界震惊的战绩，获得了尊重。
朱高炽松了口气。
想穿了一切，他觉得自己没有什么好纠结的。
不懂抗争的百姓，活该被皇权压迫，而懂得抗争的百姓，作为皇族他也压不住。
所以顺其自然好了。
有时候，西方在近代进步的思想，的确值得人们学习，人要懂得如何抗争。
自己受到了委屈，畏惧权贵，害怕痛苦，放弃了抗争，那就不要怨天尤人，不是已经学会了接受么，那还有什么好说的呢。
大明的封建，大清的奴役，都是百姓们的选择，责任不只是在统治阶级。
作为统治阶级，朱高炽发展工业，提高国力，就是他的责任，而选择不打压新思想，就是他的仁德。
同样的道理。
如果第二期报纸内容传出去，引来了佛教的抗议，那就是人家懂得抗争，为自己争取利益。
如果别人声音大，自己向佛教妥协，不也是理应之举么。
换句话说。
想要从自己手里获得利益是可以的，首先是会抗争，力量大过自己，自己为了自身的权势，则必须采取妥协。
这。
才叫做进步。
“那么随着中华重工的发展，可能三十年，可能五十年，甚至一百年，甚至永远学不会抗争。”
“总之，什么时候人们学会了抗争，什么时候才有了进步。”
“进步的主动权，并不在统治阶级手中，而是在百姓们自己的手中。”
“洪武二十六年，十一月甲午记。”
朱高炽放下了笔，心里没有了包袱，更加的自信起来，难题不是难题了，因为做题的人并不是他。
十月底。
朝廷任命了国子监生六十四人为布政使等官，分赴各地上任，在朱棣回北平后，这些官员也大多上任了。
北平府。
申逵为右布政使，张杰为左参政，张贯为右参政，按察司副使墨麟，王礼为北平按察司按察使，张琏为副使，高勉为佥事
朱棣回来北平后，神情慎重，沉默寡言。
朱高炽有些纳闷。
几日后。
朱棣招来亲信们，在承运门阁楼，告知了一些事情。
总之。
王府扩张的时机，已经没有了，根据朱元璋的要求，藩王们要按照规矩行事。
什么叫规矩？三司就是规矩。
王府虽然还保留了兵权，但三司的地位，并不隶属王府，兵权管理上，王府无法独断专行。
也就是说要和都司商议着办，而民间的行政权，司法权，和王府没有了关系。
朱高炽了然，这是必然发生的事情，就看藩王们能不能接受。
“孤不接受。”朱棣不满道。
用的时候就想起他们，不需要的时候，就甩到一边，哪怕是朱棣也很难忍受。
朱棣觉得受了委屈。
打残元，从北平分出开平，大宁，都是他的功绩，以及处置蓝玉案，不是他们兄弟齐心，父王能这么安稳么。
不接受也得接受啊。
不久。
朱元璋敕撰《永鉴录》，书中辑录历代王朝中宗师诸王作威作福以致身败名裂的实例。