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“嘿，咱们工人有力量。”
宏大激烈的声音，让工人们越发昂起了头。
他们是第一次听到这首歌。
唱的是这么美妙。
心中油然升起自豪。
北平的变化，是他们亲手建立起来的。
但他们不是农民工。
他们是工人。
真正的工人。
工厂里的工钱，福利，以人为主的制度，在物质满足的层次上，人们会有精神层次的追求。
中华重工和中华重工体系，也不允许有农民工这种的存在。
因为中华重工既要保障工人的利益，也要保障农民的利益，以社会资源分配为目的的北平模式。
“伟大的工业发展道路，让我们北平焕发出新的生机和力量。”
“坚持工业化发展永远不变。”
人们吼道。
其实工人们并不知道自己在做什么，他们甚至有许多人刚离开工厂。
但是一个人这么说，一百个人这么说，一千个人这么说，一万个人这么说。
那么人人都如此说道。
因为他们的确满意现在的生活。
这是一股被无形的力量拉扯着，踉跄着奔跑前进的群体。
“咚咚锵。”
“咚咚锵。”
工人们打着鼓，敲着锣，
这些工人的脸上，充满了骄傲，这是他们这些年生活的变化带来的表现。
许多中年的工人。
他们还记得小时候的悲惨。
人是社会性动物。
社会性动物指的是经常进行集体活动，或作为社会的一员活动的动物。
社会性是动物在活动中有利于集体和社会发展的特性。
像我们经常见到的蚂蚁、蜜蜂就是社会性动物，它们分工明确，例如蚂蚁中有工蚁、蚁王、蚁后，通过互相之间的协作，来促进自己和群体的发展。
离开了社会性的人，会产生无数的负面情绪。
但是当人们做同一件事，并且是高兴的事情的时候，人们的精神会高涨。
在精神的高涨后，社会就不断的进步。
就像人们劳动一样。
只要是劳动，就会创造生产。
同样。
只要是人们参与活动，精神就会高涨，那么社会就会发展。
这是工农兵群体第一次独特性的活动。
军户合作社引领的农户军户们，笑呵呵的跟着队伍前进，他们走在乱糟糟的步子，许多人脸上还有些不好意思。
两旁的城市百姓们，发出热闹的欢呼声，配合着队伍的热烈。
从一开始的茫然和慌乱，到最后的加入。
整个北平城躁动了起来。
十二所学校的学生们，他们昂着头，挺着胸，小孩子们跟在大孩子们身后。
文武先生们前后左右的跟着，眼睛盯得死死的，特别是小孩子们。
“那是我家的娃。”
有人指着队伍里向周围的人笑道。
“工业发展是我们的力量，我们是工业发展的未来。”孩子们兴高采烈的喊着口号。
工业。
工业。
什么叫工业。
这个词经常出现在中华重工内部文件上，但是百姓们接触的并不多，就算听过几回也没有什么特别的印象。
但是看着源源不断的队伍，那些各色各样的工人们，学生们，和自己一样的百姓们。
许多人心中牢记了工业两个字，他们心中记得了工业发展的道理。
正如教化。
人们就是通过听，看，写。
工业的理念深入人心，也是一样的道理。
就像后世的抗战。
土地上的百姓们不懂抗战。
但是从其余地方退来的百姓们，他们说着，写着。
日寇所做的行为。
我们的土地正在被侵略。
日寇在我们的土地上烧杀抢掠，连婴儿都不放过。
通过这些说和字，百姓们知道了日寇在这片土地上所做的事，最后国的人起来抗日。
地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗战之责。
那些之前还在互相攻打抢地盘的军阀们，回头就一起抗日，是什么促成了这些举动呢。
因为信息的传播。
在古时候。
人们信息传播速度很慢。
到了后来。
信息传播速度快了。
百姓们知道的越来越多，他们知道自己该做什么。
日寇所作所为，百姓们不接受！
正如北平轰动的游行。
百姓们听到了工业，看到了条幅上的工业。
而工业为百姓们带来了好的生活。
所以百姓们支持游行。
他们笑呵呵的看着街道上的队伍，脸上没有丝毫的忧虑和后怕，甚至还主动加入。
这叫做信息的传播。
让百姓们知道。
就像明末红薯在百姓们手中的传播。
虽然信息传播慢，但是百姓们最后了解红薯的信息后，用双手来支持。
最后让福建的番薯传播到中华遍地。
现在。
朱高炽用一场游行，把工业发展的理念深入到了百姓们的心中，随着日子的推移，百姓们会越发支持工业。
这叫做思想的转变。
这才是朱高炽的优势，他的特长。
后世人真正的长处。