在曾经的玛雅潘，也有一个同样的长纪年石碑。最早的奥尔梅克人，其实是玛雅人的“母亲”。他们文化中最灿烂的部分，便是被北方高原的特奥蒂瓦坎，和中央盆地的玛雅城邦所继承。其中前者征讨四方、更为勇武，后者则发展出了高度抽象的文字。
无数的长纪年石碑，曾树立在黄金时代的玛雅各部，记录着足足一千年的荣光！直到八百年前，可怕的神灾落下，神都蒂卡尔忽然毁灭，中央盆地骤然荒芜，古典玛雅的黄金时代突然结束，长纪年石碑也就此中断而这一切，都是向南北迁徙的玛雅贵族们，心中永远的伤痛！
“呼都过去了。先祖们语焉不详，谁也弄不清楚，八百年前，究竟发生了什么？而可怕的神灾，又是什么呢？难道真的只是连续交替的大旱与洪水吗？”
玛雅商人遥想片刻，暗自摇头，并不相信。他想到第三古城，也许在那里面，会藏有关于神灾的预言与启示，只是他没有找到。
第三古城，位置在今天的特雷斯·扎波特斯（treszapotes）。遗址旁边，就是帕帕洛潘潘河（riopapaloapan），也就是“蝴蝶河”。大型城邦的附近，总会有河流，来为农业生产，提供必须的水源。
“嗯？7163213这个记载的古老数字，代表着什么？难道是邪恶降临的预兆？”
主神祭司托马特听了许久，这才第一次开口。他一手拿着经文，一手握着铜斧，眼中精光闪动，时刻准备为主神而战。
在流传祭司团的王国史诗中，奥尔梅克人，是天下各部的起源，是墨西加人的母亲！而玛雅人，则是墨西加人失散千年的同族兄弟。尽管，玛雅人并不这么认为。但没关系，他们只是在雨林中太久，暂时失去了记忆。联盟会帮助他们，找回历史的真实，最终兄弟团聚
“那是1526年前（公元前36年）！在那一年，有神王从天空而来，有着美洲虎的勇猛，也有着度量大地的智慧。祂坐在王座上，引导万民，亲手建立起第三古城这也是碑文正面的图刻。”
玛雅商人蒂卡洛看向西方，眼中流露向往。第三古城的遗迹太过遥远，又不靠海。他只是听别人讲过，从没有亲自去过。
“第三古城的东面不远，有一座活跃的火山（维罗尼亚火山）。那里出产火山岩与黑曜石。他们流传下来的神物，也是火山岩的石球，与黑耀石的圆球。圆球与石球上面，刻有大地、山川与神人这些神物，据说有大地母神的神性，能够庇佑携带的人，免于他人的伤害！”
“火山岩与黑曜石的圆球？神性是盾牌？”
普阿普摸了摸下巴。他感觉这些东西，联盟与王国都有出产，没啥太惊奇的。不过嘛，再普通的东西，只要传说有了“神性”，有了“法力”那价值，可就不是一般的物品能比的。
“从这里往西两百里，便是最后一座古城，第四古城，山丘之城！在这座古城周围，有足足有一百个远古的土丘！”
蒂卡洛很快调整了情绪。他笑着讲述，语气温和而动听。
“这座古城中，并没有巨大的人头石像。传说中，神人们从没有到过那座城市。但是啊，他们把一百个强大的神裔，流放到那里。因为那些胆大的神裔，竟敢反抗神人，反抗自己的父神与母神流放的神裔们掌握着各种各样的神性，建立起一处极为繁荣的城邦。然而，他们不是神人，很快就带着神性死去，埋葬在一百个土丘里。大地母神为死去的后裔哭泣，就在一百个土丘中，形成了一座圣湖”
第四古城的位置，在拉古纳德洛斯塞罗斯（gunadeloscerros），也是最后一处奥尔梅克遗迹。在这之后，奥尔梅克人的时代，就彻底结束了。
“第四古城中，埋葬着一百个强大的神裔，有足足一百件神物！”
蒂卡洛看着眼前的众人，笑着呼喊道。
“一百件！一百件神裔的陶器，吸纳着他们的神性，成为奇异的神物！这些陶器神物，有着一百种不同的功能能让老人也可以繁衍后代，能让祭司预知未来，能让普通人成为坚韧的武士，也能让家族蒙受神佑，日渐兴盛！”
听到老来得子，奇瓦科老脸一红，心念终于一动。
“若是能再生个儿子”
这一刻，周围三人，主神祭司托马特，随船学徒暗蛇，还有灰土武士普阿普，都神色动摇，面露向往。
看到奇瓦科变幻的表情，蒂卡洛暗中一笑，颇为自得。他思来想去，总归是找到这老家伙的弱点了。随后，玛雅商人神情温和，笑着伸手，指向隐蛇城中的集市。
“主神庇佑！神物珍贵，隐藏在市集之中，等待着命运注定的人选。我们还是各自散开，寻找自己的命运吧！”
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