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一千两百五十二章 北海道,主神的第一次注视(1 / 2)

“最初,世界是无尽的大海,还有海中茫茫的泥沼。没有能站稳的大地,只有吞噬一切的沼泽…混沌的沼泽与大海上,是同样混沌的、雷霆与乌云闪亮的雷云…而第一位创世的天神,科坦·卡·卡姆伊(Kotan-kar-kamuy),即‘创造·世界·天神’,就在无尽的雷云中诞生!…”</p>

雪花纷纷扬扬,并不是从天空落下,而是被呼啸的北风,从起伏的山峦与丘陵间刮起。勘察加半岛的积雪,总是经年不化,把山林覆上银装。天空是一片澄净的蓝白,在积雪的反光下,甚至有些白的刺目。而大海是更为闪耀的冰封,看不到一丝的尘埃与灰黄,更不用说灰褐的泥沼了。</p>

探索队长祖瓦罗,抱着怀中的阿伊努少女千岛贝壳,凝视着这片寒白明亮的冰雪世界,也想象着更为温暖与富足的南方山岛。他抿着嘴,倾听着少女讲述的阿伊努部族神话,眼中则闪动着思索的神彩。</p>

“贝壳,这个创世的大神灵科坦·卡,是你们平时崇拜祭祀的主神吗?…”</p>

“呀?祖,什么是‘主神’?…”</p>

“就是主宰一切,最至高无上的大神灵!”</p>

“啊!唔…创世卡姆伊天神,科坦·卡,是最高高的天神。但祂除了创造世界外,什么都不管的。祂没得感情,从不说话,只是在天空上看着我们…很少有部族会祭祀祂。而真正被我们祭祀的,是三位天神派下的守护之灵…”</p>

“嗯?三位守护灵?是天神派下的从神,管理人间事务?…”</p>

“呀?什么是‘从神’?…”</p>

“就是从属于主神的神灵,接受主神的管辖,并奉主神为主…”</p>

“呀!祖,你说的好复杂,我听不懂…天神是没有感情的,也没有人的身体。但守护灵有,并且化身在各种动物身上,陪伴着部族,守护着村落…而这些守护的灵,也是最初天神创造世界的伙伴!…”</p>

“嗯?无形的主神,和化身动物的伙伴?”</p>

听到这样朴素形象的神话,祖瓦罗若有所思。阿伊努岛部的信仰,似乎还停留在非常原始的阶段,是远比和人、朝鲜人,甚至比山部和鹿部还要原始的。而这样的部族,若是稍加改造神话与信仰,若是让“主神”成为阿伊努人的“科坦卡天神”…或许,这些信仰蒙昧的岛部,就能成为西海大陆上,第一支虔诚的主神信众…</p>

“嘶!…贝壳,你咬我做什么?”</p>

“呀,祖!我在讲述部族的神话,这是一个部族最重要的东西。你不认真听,我…我就咬你!…”</p>

“呃…那你继续说,我认真听!…”</p>

两人换了个姿势,坐在海边的大石上。千岛贝壳仰着头,认真看着祖瓦罗的眼睛,认真的比划着。她用清亮的嗓音,唱起部族传承千百年的歌谣,就像贝壳碰撞般叮铛清响。</p>

“天神从雷云中诞生,看到茫茫的沼泽与大海!祂派下了第一位鸟灵,也就是能飞会游的渔鸮…渔鸮飞过水面,用尾巴重击着泥沼,用脚使劲的压踩。在祂反复的压实下,泥沼中的水终于散去,变成了干燥的陆地,漂浮在大海上!而这就是‘莫什里’(Moshiri),是我们居住的大大岛屿,阿伊努之地!…”…。。</p>

“咦?飞鸟潜水,创造陆地?这和东边极北海岸,那些渔猎部族的创世神话,很是相近啊!难道这些部族和阿伊努岛部间,也有着古老的血脉联系吗?嗯,共同的胶人先祖,果然存在着古老的脉络…”</p>

“祖!…”</p>

“啊!嘶!…贝壳,你继续说…”</p>

祖瓦罗揉了揉被咬的脖子,有些无奈的笑了。他宠溺的捏了捏千岛贝壳气鼓鼓的脸颊,继续听着少女努力模仿沧桑、却难掩稚嫩的好听歌声,就像看见雪山上化落的第一捧山泉。</p>

“渔鸮从天空落下,从沼泽与大海中压出陆地!然而,这样的陆地飘飘浮浮,海水又要重新涌来,把岛屿再变回沼泽。于是,天神就派下了第二位鱼灵,就是壮实吐水的虎鲸…虎鲸从海底浮起,把大地背在了背上,让岛屿与大海彻底分离。而后,虎鲸又深吸着海水,嘹亮的鲸唱着,在日月交替间吐出,这就是海边的潮汐!…”</p>

“嗯?还有鲸鱼背起岛屿,吐出潮汐?这倒很像是马卡什鲸部的神话了…贝壳,你说过,一共有三位守护之灵,还有一位呢?…”</p>

“唔,还有一位,就是我们阿伊努人的祖先,是一个部族中最重要的守护者,也是许多部落会驯养的‘嗷吼’,黑熊…呀!祖,你听我唱!…”</p>

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