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第114章 114枕边童话(2 / 2)

宋星叶:“哲学你也看过?那你可以跟我讲讲吗?”</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 许哲:“看过一点哲学科普,我也不保证我理解的是对的,就随便聊聊吧。哲学的起源据说是从爱奥尼亚学派开始的,不过如果要找一个切入点的话,我会选柏拉图。他认为,我们可以把世界划分为两层,一层是精神世界,一层是现实世界。现实世界其实只是精神世界的投影。他有个很著名的比喻,就是洞中世界。”</p>

宋星叶:“……”</p>

许哲继续道:“我们就像是居住在山洞里的囚徒,只能看到山洞内壁上的影子。但这些影子是真实的吗?不是,真实的东西在山洞外面,但我们在山洞里,所以只能看到影子。认为存在肉体无法直接体验的精神世界,并且现实世界只是对精神世界的拙劣模仿,这个,好像就是唯心主义的起源。当然我也不是专门学这个的啊,所以也不敢说的太肯定。”</p>

宋星叶默然片刻,弱弱地说:“我只听说过柏拉图爱情……”</p>

许哲:“嗯,那也是柏拉图提出来的。他认为男性与女性的婚姻只是社会的需要,为了繁衍后代而已。真正的爱情是精神上的,只存在于男性和男性之间。”</p>

不知道为什么,电话那头忽然传来了有些急促的呼吸声。</p>

少女的声音也一下子紧张起来:“你不会也这么觉得吧?”</p>

许哲:“当然不会。那个年代的哲学家对女性非常贬低,这属于时代的局限性。我就不觉得只有男男之间才有真爱,谁说女孩和女孩之间不能是真爱呢?”</p>

宋星叶:“男女之间不可以?”</p>

许哲:“当然也行。所谓的柏拉图式恋爱,后来其实也不仅限于同性之间。只要是纯粹精神上的爱恋,不涉及肉体,好像都可以归类为这种。但现实里的恋爱难免会跟肉体相关,所谓的一见钟情,不就是见色起意么?”</p>

宋星叶:“那,如果不是一见钟情,而是日久生情呢?”</p>

许哲:“权衡利弊。”</p>

宋星叶很显然颇为不服:“我觉得不是这样的!你想得实在是太、太……”</p>

少女还在考虑措辞,想着用哪一个词能够描述自己的感受,但许哲倒是替她讲了出来。</p>

“太功利了?”</p>

“对,功利!”</p>

许哲笑道:“或许吧。每个人从小到大的经历不同,形成的想法当然不一样。实际上所谓的爱情这个东西究竟存不存在,我都很怀疑。在我看来,那就是生物繁殖的欲望叠加上文化影响之后,形成的一个混合概念罢了。”</p>

他这话说完,对面沉默了好一会。</p>

就在许哲想问她是不是睡着了的时候,宋星叶却用非常笃定的语气说道:</p>

“你以后会明白的,一定会明白,爱情是真实存在的。”</p>

许哲忍不住想笑——你个中二年纪的小姑娘,还跟自己整‘你以后会明白的’这种台词?</p>

————</p>

感谢爱吃鱼的萨摩耶、晨LI的打赏!</p>

在这里推荐一位本书书友(怠惰的猫呀是我的老读者)的作品:</p>

简介:重生霓虹。</p>

源川濑也赶上系统的潮流,只是,这个系统选项好像不对劲…</p>

【面对坐在家楼下的美少女,你打算】</p>

【选项一:无视,任由她被其他人带走】</p>

【选项二:独乐乐不如众乐乐】</p>

【选项三:如此完美的少女,当然是带回家!】</p>

源川濑:你不对劲!</p>

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