俎掌柜和一位文士打扮的人在石庙门前下了马车。
“乖乖隆里咚，我乖乖隆里个咚啊，杨波又在折腾啥咧”
石庙门前一片忙碌，人们都在挂灯拢，裹绸布，为两日后的大婚做准备，干活的人进进出出，脸上喜气洋洋，看样子，比自家个成亲还乐呵。
那是自然，三对新人一起成亲，自从盘古开天地，何曾有过？
尤其还有徐文爵，人家可是魏国公世子，亲友团里好几个国公呢，这回来的皇亲国戚也不少，沈家堡这么个弹丸之地，想想，那是多大的排面？
沈家堡所有老百姓，都觉得与有荣焉。
但凡有门，门口就贴上一个大大的囍字，但凡有屋檐，屋檐下就挂灯笼，连门口的老楸粗大的树干上都被裹上了红绸，一眼望去，红红火火的一大片。
喜庆倒是喜庆，就是太红了，俗得很，这就难怪俎掌柜咂舌了。
据说这是杨波的主意，杨波回到石庙，不断有人来问这问那，那些个规矩过场，繁文缛节汇编成册都一摞一摞的，杨波是一个头两个大。
有人问杨波，石庙该如何装扮？
“多挂灯拢，多用绸布。”
杨波抛下一句，便一头扎进实验室不肯出来了。
就你俎掌柜觉得俗，老百姓可不觉得，都说杨波的主意是极好的。
“杨公子实在是大手笔啊。”
那文士捻须笑道。
俎掌柜咧咧嘴，却是对杨波鄙夷起来“朱先生，杨波跟你比，就是个屁，你不用杨公子杨公子这么叫，直呼其名便是。”
这位朱先生，便是朱之瑜，字楚屿，号舜水，是由徐骥请来在万里学堂教书的先生，闲暇也帮忙译书。
看年纪不到三十岁，眼下是个贡生。
贡生，相当于会试的副榜，会试得中者为举人，没考中的，但资质优异者，取入副榜，直接送国子监深造。
朱之瑜得以在南京国子监，师从前吏部侍郎朱永佑，东阁大学士，前工部尚书张肯堂，和前礼部尚书吴钟峦等，研究古学，尤以《诗》、《书》善长，在松江府一带小有名气，与同在松江府的徐骥素有交往，所以由徐骥请来万里学堂教书，课余还有译书的任务，杨波在梅镇同朱之瑜见过一面，只是当时人多，朱之瑜为人又低调，杨波没有太多留意。
现世之人，包括朱之瑜本人，并不知道，朱之瑜被后世誉为大学问家、教育家，杨波不学无术，自然也不知道。
只是朱之瑜的治学成就多在明亡之后，崇祯薨了，南明也没撑住多长时间，朱之瑜流亡日本，并在日本著书讲学，总结明亡的教训，提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想对日本水户学有很大影响，他还把中国先进的农业、医药、建筑、工艺技术传授给日本，成为日本倍受推崇的一代大儒。
现世的婚嫁可不像后世，收个红包吃顿饭那么简单，自主婚人祝告宗祠开始，新娘盖上红盖头、新郎迎亲、拜天地、拜父母、夫妻对拜、挑盖头、沃盥、合匏、解缨、结发，新人送入洞房、次日一早，新妇还要行成妇礼，敬谢父母，献茶聆讯。
每一步，都有成规，每一个细节，都有说法，规矩海了去了。
杨波哪里受得了这些，他只管挑盖头入洞房。
这次大婚是三对新人一起办，尤其徐文爵还是魏国公世子，各种过场程式，更是讲究到极致，来不得半点马虎。
主婚人更是鼎鼎大名的成国公朱纯臣，朱纯臣贵为国公，当然不能事无巨细，都亲力亲为，他不过是在站在礼台上露一脸，具体的事，还得由他人去做，俎掌柜和朱之瑜便是他的助手。
走进石庙，院内到处挂着红灯笼，俎掌柜和朱之瑜苦等杨波不至，竟有兴趣数了数。
“这些大灯笼，九九八十一盏”
俎掌柜见到杨波终是被王冰凌拽了过来，便埋怨开来，“还有这四处包裹的大红绸布，世上也没这规矩啊，老夫看你杨波，就是银子多烧的，哼”
“多了好，用的多，才能产出多，财货就是要多流通，才有利工商嘛。”杨波兀自争辩道。
其实，杨波也清楚，他这是胡来，但杨波乃是石庙之主，对这场大婚，总该说句话出个主意吧，不要吝啬绸布，要多用红灯笼，便是他的主意。
朱之瑜突然开口道“财货流通固然是好事，这绸布来自桑蚕，多用绸布，便是多养桑蚕，养蚕的多一分，种粮的人便少一分，粮价因此上涨，贫苦人家便会饿肚子，公子可有对策？”
这人着襕衫，应该是个有功名在身的读书人，能提出这样的问题，可见此人也是关注国计民生的，并非一心只读圣贤书的书呆子。
杨波看他眼熟，却记不起他的名字，又瞅了一眼俎掌柜，问“这位是”
“这是你请来的教书先生，你竟然不识得？”
俎掌柜递去一个白眼，斥道“朱之瑜，舜水先生，学问很大，你跟人家学着点儿。”
“哎哟，原来是舜水先生，失敬失敬。”
“喝茶，舜水先生。”
杨波再次拱拱手，把人让进屋，这次他没使唤王冰凌，亲自为二人沏了茶，又道“先生所言切中要害，世间多用丝绸，确有桑田挤占粮田之弊。”
有明一代，尽管朝廷有重农抑商的国策，但在江南地区，手工业日渐繁茂，颇有些资本萌芽的迹象，最具优势的产业，莫过于丝绸，丝绸行销海内外，种桑养蚕赚钱来得快，必然挤占粮食生产，为一弊。