精神领域中不存在语言，就像它里面也不存在可以被真正认知的形体一样。所有在精神领域中的交流都是主观的，换句话来说，在精神领域中的交流是建立在每个人的意识经验上的，这意味着在这里的两个个体在交换信息时不会更加准确的沟通，而是极为难以沟通。这是因为每个个体的生命经验都不尽相同，随之构成的意识经验亦然。举个例子，比如鱼这个概念，其中一个个体给出的答案是河流中的鳟鱼被切开后装到盘子里的样子，因为这就是他对鱼的第一印象。而另一个个体想到鱼则会构造出一条锤头鲨在游曳的身姿。他们可以相互理解对方的意思吗？恐怕是困难的。这就是精神领域中交流的困境，在这里，没有所谓的文字，也没有便利的工具性概念。
既然如此，精神领域中的交流好像就变的不可能了不是吗？对大部分人来说确实如此。只是经常要出入精神领域乃至对此有所研究的专家还是在这种不可能中找到了些许的可能性，那就是一种被称为纠缠的技巧。所谓纠缠，就像名字一样，指的是交流双方相互接触并像藤类植物般互相包裹和缠绕。在这种情况下，二者对事物的认知可以达到某种程度的统一，所传递的信息也就有了理解的可能。当然这种技巧是存在着很大危险性的，精神体的交互很有可能导致意识的错乱，进而产生幻觉，精神错乱等等一系列的后果。
这些风险起司都知道，但老实说它们和他即将要面对的东西相比不值一提，面对来自另外两个灵体展示出来的善意，起司没有任何犹豫就伸出了他的双手，或者说类似双手的东西。另外两个精神体立刻理解了他的意思，于是分别伸出了自己的一部分和法师产生了纠缠。
只要两个精神体开始纠缠，他们之间信息的交互速度就可以无限趋近于无过程，在纠缠开始的那一刻也就是纠缠完成的那一刻。而有些出于起司意料的是，这两个在草原上都会被称为神灵的存在，并没有像他想的那样给予他信息上的帮助，它们给予的东西更直接，那就是自身精神体的一部分。这个举动，基本相当于用刀从身上割下一块肉喂到起司的嘴里。那种庞大的能量以及充沛的情感像是一股热流在法师的精神中涌动，他所有的负面情绪在这股纯粹且浩荡的能量中全部瓦解，有那么一瞬间，起司甚至觉得自己的存在已经突破了个体的限制，扩张到了无限巨大的层次中与一切等同共融。但就在他沉溺于此的时候，在他已经无限膨胀的个体中，他看到了一个核心。那是一颗坚硬的，顽固的种子，在这颗种子里散发着不属于这个世界的气息。
刚刚至大的想象刹那瓦解，起司好奇的查看着他发现的东西。可不得他再细看，那种子就在他的感知中隐去了，仿佛从未存在过。他不知道的是，要不是这颗种子，此时的他恐怕已经出现了问题。诚然，与天地为一，与万物同在是一种非常玄妙高深的状态。但这状态不是可以通过借由外力的方式达到的，众灵所分给他的力量像是过量的兴奋剂，在更开始服下时会觉得自己无所不能，可是之后就会发现，除了继续服用这种兴奋剂之外，他什么都不能做。好在，他还没有来得及感受那种美妙，注意力就被拉走。
回过神的起司想要继续和两个神灵交流，可精神领域中哪里还有它们的存在？老实说，法师其实并不感到遗憾，将自己的全部展现在两个未知存在面前对于他来说实在不是件愉快的事情。而且，牧民们视众灵为一切，可众灵是怎么看待他们的，又是怎么看待其他非草原人的族类的，这都是说不清楚的事情。尤其是在体会过对方精神体所具有的庞大能量后，起司不认为他会有什么余地。
这样就好，你们给我力量，我去帮你们办事。简单，直接，没有契约，没有猜忌，这，再好不过。带着这样的想法，起司继续在沙漠般的精神领域中前进，终于，他发现了自己的目标。而那个目标并非像刚刚出现的那两个精神体般的存在，那是一个缺口。一个存在于精神领域的缺口，像是幕布上的破洞，明亮夜空中无法看透的黑斑。对于大部分人来说，那是陷入就万劫不复的陷阱，而对于此时的法师来说，那是他此行的目的，那是，通往蠕虫精神世界的大门。
心动，身至。穿过那个缺口的过程比起司想象的顺利的多，他没有遇到任何困难就一下子来到了他的目的地。这里不再是精神领域，意识自然的模仿着躯体模拟出五感，法师的形体也变成了身披灰袍的人类模样。在他的眼前，出现了一条荒凉的山脊，说是山脊，它更像是沙丘被风型塑出的最高处，在法师的左右，地面迅速的向下凹陷，滑落到遥远而看不清的黑暗中去。说是黑暗，可起司并不能确定他看不到下方的尽头的具体原因，这是因为他所站立的整条山脊以及构成它的物质也是黑色的，而在这些黑色的物质上，唯一可以称得上是点缀的，就只有稀稀落落插在其中的绳结。只是与起司曾经见过的绳结相比，插在这里的绳结就显得不那么的一致，它们的材质不再限于草茎和木棍，而是各种他认识的和不认识的材料，这些材料明显经历了漫长的岁月，那种古老的感觉是无法伪造和模仿的。光是看着它们，心绪就会不自觉的产生卑微的想法，想要屈从于这些绳结所历经的漫长岁月。
这里就是蠕虫的意识。或者说，这里是蠕虫意识的最外层，现在起司所看到的一切，都只是那只蠕虫想要展现给他看的东西。不过没关系，再往前走，他迟早能找到自己想要的。