其实起司不是非要保证这本书在手里，当鬼灵书没有附在上面的时候，它就是一本再普通不过的魔法理论教材。
但眼下为了制止鬼灵书所引发的风波，他必须通过持有这本书来为自己增加发言的份量。而且也只有这样，才会让人相信这确实是老师的遗作，而不是随便拿来虚张声势的假货。
所以起司拿着花椒木法杖的手向前一推，带着凸出的硬质木头法杖就打在了那只意图抢走书本的手臂上，带来一声轻微的尖叫。
“胡说！他那本什么都不是，真的书在恶语手上！”
现在起司倒是知道刚才跳下去的家伙是谁了。恶语自然是个灰袍的名字，就像起司和咒鸦一样。对于这位同门，起司还是有些了解的，比如他所研究的领域，恶意。
没错，恶意也可以是一个魔法领域，而且某种意义上还很强大。首先恶意的范围就很模糊，几乎所有非计划性的敌对想法都会被收纳进这个范畴里，最初的诅咒也是源于恶意。
当然咒鸦所研究的诅咒早已脱离简单恶意的范畴，变成了一项复杂而精细的施法门类。可原始的恶意概念仍然得到了保留，演化为另一种魔法形式。
在很多时候，恶意魔法被认为和精神控制有关，比如取消一个人对某个事物的敌对情绪，或在他对那个事物根本没有了解时附加上。
不过人的思维是很复杂的，别说是人，就连动物也无法单纯的靠敌意的存在与否来实现精神控制，恶意魔法更多的是给人种下某种暗示，从而缓慢的影响他的判断。
听起来这种魔法有些阴损对吗它确实一度被认为是阴谋家会使用的魔法，甚至被认为是女巫们擅长的法术，有时在冲突双方都不愿意承认自己在冲突开始时的过失时，他们就会找个倒霉蛋出来，指控他或她使用这种魔法制造了毫无道理的冲突。
那个倒霉蛋自然不会魔法，就算会也肯定不是恶意魔法。所以真正掌握这种法术的施法者，往往更喜欢躲在幕后成为类似阴谋家的角色，但灰塔的恶意法师可不会忌惮现身人前。
就和咒鸦能够将原本需要复杂准备的诅咒作为临场战斗的手段，眠者也能靠白日梦在接近战中发挥效力一样，恶语也有能够直接战斗的手段，而且他就是凭着这个手段从众多同门的围剿中脱身，带着鬼灵书逃了出去。
起司其实倒不担心逃跑的恶语，因为鬼灵书的特性，它不会允许自己周围没有可以跳跃的书本。起司随身至少会带三本书，所以那东西才勉强会跟着起司，而大部分灰袍都不会有类似的习惯。
也就是说，在进入荒原之前，鬼灵书很可能会按照自己的意愿逃回灰塔。所以当前的问题，还是主要集中在令其他人分散注意力，不要急着对同门发起进攻上。
“他那本是假的。别忘了是谁第一个打开了图书馆的大门。”
空口无凭，可如果之前有迹象呢起司非要说恶语手里的书不真，就必须要给出他手里的书是真的的证据。恰好他作为打开图书馆大门的人，确实有机会手疾眼快的拿走某本当时无人注意的书。