阿方索希望让西班牙的文化艺术繁荣起来。
它曾也有属于它的黄金时代，叙事诗文歌剧无与伦比。《堂吉坷德》把文学的现实主义发挥得淋漓尽致；《多情的狄亚娜》描述田园的爱情和大自然；《人生如梦》以巴洛克风格表达人类精神备受折磨的哀歌；委拉斯凯兹给不幸的哈布斯堡王朝诸王及其家族画像，比任何文字都揭示近亲结婚的缺点。
然而正当文化艺术进步之际，西班牙顽固坚持天主教欧洲的想法，反宗教改革和战争让西班牙国势倾颓，逐渐沦为空壳。
《堂吉坷德》的主人公临终前，向急着再度出发流浪的桑丘说道：“桑丘，昔日的鸟巢，如今已没有鸟。”假如西班牙这个国家领导层听进了这句话，不要莫名其妙将国家资源浪费在愚蠢的战争中，恐怕也就不会沦落到王位战争前，任由欧洲强权的左右西班牙在欧洲属地的去留。
这个国家文化像是果实，来自物产丰富的果园，只是因为缺乏适当的培育，果园荒芜了，最后的一切都枯萎了，变成一片杂草丛生的果园。一直到来自外国新王朝的君主成为了新的果园园丁，先进的集权理念、启蒙思想与科学技术，让西班牙大破大立。
卡洛斯三世虽然受到宗教裁判所的桎梏，但是相对宽松的创作环境已经在西班牙确立，批判性文学开始活跃。而到阿方索统治时期，文化宽松达到这个世纪的巅峰，教会失去了对于刊物干预的能力，德门多萨要求大学和公立图书馆都被指定收录伏尔泰等人的著作，教会的反对有心而无力。虽然来自卢梭的共和主义被排除，但是来自法国各类科学技术书籍能够畅通无阻进入了西班牙。
而除了国家和王室投资出版社，阿方索也是鼓励书商自己创办印刷厂并授予执照，发展这个国家的印刷行业，直到现在发出的执照已经超过35个。
马德里市政府更是规划了一块土地用于建造皇家歌剧院，用来支持西班牙戏剧和歌剧的事业。来自意大利的建筑设计师尼古拉萨巴蒂尼为期勾画了融入了罗马式柱廊、巴洛克建筑形式融合的设计图，预计今年4月就会开工。
这本是一个良好的政策，但是来自法国大革命后续产生的化学效应，让人不得不怀疑继续保持文学宽松，是否会动摇这个国家的稳定。
而让阿方索没有想到的开这把第一枪的不是保守派，而是西班牙的改革派。何塞曼里诺，虽然他是西班牙百科全书派的一员，但是他更是保王党，从一名平民律师，在驱逐耶稣会事情上说服教皇成功，受封贵族，随后一路被提拔成为政府文官的第一人。