四祖现绝艺</p>
佐美伊一剑之后，并不立刻做出第二剑，对于刚刚所见一招大有兴趣。</p>
“未料大师拈花指有如此之威，真让人大开眼界！大师指法幻化生死，枯荣之间显耀真意，以生气促花开，以死气促花落，花开花落之间尽显本真，真是得道高僧！只是，花虽枯荣，却枯而不死，荣而不生，佛祖拈花，以心传心，不知大师刚刚所传，是何等心？”刚才一剑外在之形是假，其中的意念精神才是真，如不能看透其中奥妙，无论如何也无法应对，在招式上，此剑已入无懈可击的佳境，但并不算超凡脱俗。其中灌注生死的意念才是真正的精华所在。</p>
“左施主剑法凌厉绝伦，照观生死，生中时而枯寂落寞，时而欢欣鼓舞，实生生不息之景，可死中却恬淡平和，景趣唯美，生死之间变幻无痕，老衲只好以不枯之枯、不荣之荣借我佛拈花指法勉力应之，实在无所照应！”道信风度使人如沐春风，谦逊姿态让人感动。</p>
一旁的师妃暄却是看出，佐美伊的剑化转生死二气，洞彻虚空的实乃彻头彻尾的一剑，可道信大师相应之时虽为一指，但师妃暄知道其实是两指，一为枯荣禅指一为拈花指，所拈之花借枯荣禅指显枯荣真意，照应生死运转，虽一招战平，但师妃暄却知道信大师以防守之法耗费二倍甚至多倍真力实乃落了下风。佐美伊所问便与此有关。</p>
“原来如此，不料想禅宗绝艺，大师已深谙至此，竟可随手拈来，明照应鉴，让余颇感痛快！”</p>
“适才一剑大有洞彻天地之意，勘破生死之念，不知剑名如何？”经此一招，道信便知佐美伊的功力并不在他之下，前些时候梵清惠、了空二人将其逼至绝境的事现在想来，也绝非佐美伊功力不能对战二人，而可能是佐美伊根本无意对恩师出手，只得奔命潜逃。</p>
“三味之苦，生死之苦！”佐美伊答道。</p>
“生死之苦，实苦而不苦，三味剑法果然名不虚传，竟化情为道，老衲这几手技法想必是不能建功了！”</p>
“大师既来救人，又何必自谦！能入苦而不苦，足见大师佛法高深，便让我再领教大师几手绝艺吧！第二剑！”色空剑跳转，阵阵鸣音，六道剑气赫然以不同规律不同方向角度攒射而去。</p>
六道剑气虽然刁钻隐秘，但不失堂皇正大。色空剑跳转一握入手，便赫然形成第七道剑气，直冲霄汉。佐美伊赫然消失于原地，似乎已融入剑气之中。</p>
六道剑气引燃喜怒忧思悲恐，但最危险一道却是携带浓烈气息的剑锋，如烟似火，浓烈非常，直指目标，速度上更是如雷似电。</p>
第七道剑气虽后发，但已先至。</p>
六道其他的剑气仿佛活过来一般，一促就走，寻隙攻击，仿佛已有生命。</p>