其后唐、宋更迭，对于蝗虫的认知倒是足了些，除了唐僖宗和宋真宗这两个沙雕会相信蝗虫羞愧自杀的屁话，但凡是个正常的皇帝都会大力推行灭蝗。
等到了元朝时期，信仰“天命主义”的元朝统治阶层却又开起了倒车，认为蝗灾是上天对逆民的惩罚，不仅不想办法除蝗灭蝗，反而大力宣扬“天命主义”和“天谴论”。
陆十二当然知道所谓的天命主义和天谴论是扯蛋，所谓的蝗神降罪更是扯蛋中的扯蛋，但是山东百姓却愿意相信这一套——吐蕃占据河湟三十余年，就已经出现了“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”，而从27年靖康之耻再到36年徐达北伐，山东先后沦陷于金、元之手已经两百四十多年，两百多年的时间，山东百姓早就已经忘了唐、宋时期的除蝗灭蝗，反而愿意相信蝗灾是蝗神降罪。
要是在大元朝，祭祀蝗神也算得上是一种正确，问题是现在的皇帝已经不再是元朝那些信仰天命论的蒙古皇帝，而是当过和尚要过饭的朱重八，宁阳县的官老爷们也早就三令五申，要求做好除蝗、灭蝗的工作，要求天下百姓都紧紧团结在朱重八朱皇帝的周围，为建设富有大明特色的新帝国而努力奋斗，你陆四十九居然敢祭祀蝗神
这纯粹是不拿和尚当皇帝，嫌弃自个儿家的户籍册子太厚！
眼看着陆十二的脸色越来越黑，陆四十九话说的声音也越来越小：“要不然就按官府说的，想办法除蝗灭蝗也行。”
只是说着说着，陆四十九却话锋一转，变得理直气壮起来：“十二叔，咱们庄子上就你读过两年书，剩下的尽是没读过书的睁眼瞎，现在到了生死关头，咱们陆家庄两百多口子人可全指望你拿个主意，到底是祭蝗神还是除蝗灭蝗，总该有个说法才是。”
陆十二差点儿就被气笑了。
什么叫全指望自己拿个主意什么叫总该有个说法才是
合着麻烦都摊到我陆十二的身上，你这个陆家庄的社长却要装死摆烂
只是蝗虫当前，陆十二却也顾不得跟陆四十九计较，只是恨恨的瞪了陆四十九一眼：“咱们陆家庄有了蝗虫，附近几个庄子多半也有，眼下当务之急是赶紧安排一个能说会道的去县里，把蝗虫的事儿报与知县老爷，看官老爷们怎么说。”
“再一个就是先安排几个青壮，带着咱们庄子上的半大孩子们捕捉蝗虫，能捕多少算多少，捕到的蝗虫回去煮死了晒干；剩下的那些青壮在地头挖坑，坑不用很大但是得多，隔上几垄挖一个，两尺见方，尺许深就行。”
“还有家里有鸡鸭的妇人也别闲着，赶快回家把鸡鸭都赶到地里来吃蝗虫，能吃多少算多少；家里没有鸡鸭的妇人去捡柴火，越多越好，等到了晚上，在地头挖好的坑里点起火来，那些蝗虫就会扑到火里，到时候也能烧死一部分蝗虫。”
陆四十九微微一愣，问道：“这就完了”