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第四十章 巫山神女?九幽长老!(1 / 2)

在梦境领域之中,由于天地念力稀薄的缘故,任何精神念师的体型都很庞大,梦境探索者则是正常模样。

而在精神领地中,则有精神领域的压迫,梦境探索者进入初级精神领域后,会变成30厘米至50厘米高的小人;进入中级精神领域后,若是没有权限直接断开连接,精神念力化身直接白送。

万晓梦在高中时就成为了梦境探索者,修炼七年多之后,现在已经是7灵魂值的强大梦境守护者,再加上她手中有一把顾班长亲手炼制的油纸竹伞,所以她在拥有熊猫竹园的权限之后,能在熊猫竹园中维持正常体型。

念力雪豹偶像的身长在熊猫竹园就有接近6米,走出熊猫竹园来到梦境领域之后,直接化作了一个身躯有米的庞然大物,再加上尾巴,它比一截火车车厢还要长,这就给无数梦境探索者乃至初级精神念师带来了极大的压迫感。

就在在场的人感慨之时,忽然有人惊呼道:“念力雪豹偶像背上怎么还坐着一个人!”

而随着此人的惊呼响起,许多梦境探索者面前忽然一阵模糊,然后就出现了一个手持洞箫,腰挂竹笔的老人。

在有些人的眼中,这个坐在念力雪豹偶像背上的老人须发皆白,还长了一脸的老人斑;有人则是见这老人面容苍古,不怒自威;有的却觉得这老人面容慈祥,和蔼可亲……

“念从心起、相由心生,这就是号称‘千人千面’的古竹老叟!”

“据说古竹老叟是一个非常古老的老古董,其实力深不可测,昨日熊猫竹园失陷六位精神念师时,就似乎印证了这一点。”

“而今日他竟然骑着堪比中级精神念师的念力雪豹偶像而出,难道是要绕着熊猫竹园溜一溜,进而向世人证明他古竹老叟强大的实力”

就在众人胡乱猜测之时,古竹老叟却没有溜圈的意思,而是骑着雪豹慢悠悠的向着东方而去。

见此,许多人还有些奇怪,然而有心人却像是想到了什么。

“据孔明庙的长老所说,武侯祠主持一路问询,最终顺着妖女的踪迹赶到了东面‘达州’以东,那里上接‘汉江’、下承‘长江’,是‘星川省’、‘三秦省’和‘荆楚省’三省中间的‘危险区’。”

“难道说,古竹老叟大限将至,为了孔明庙悬赏的那朵‘七星灯火’,这才骑着念力雪豹偶像,东入‘巫山神农架危险区’”

武侯祠主持追踪妖女踪迹,最后传来的消息,就是在巫山之外。

所谓“巫山神农架危险区”,就是包含了古老相传的巫山和神农架,其中巫山有巫山神女的传说,神农架有神农采药的传说,在梦境领域中更是神秘非常。

这次孔明庙之所以下血本,拿出“七星灯火”作为悬赏,就是因为那个“妖女”很像传说中的“巫山神女”!

“巫山神女”,在传说中是“炎帝之女”,名曰“瑶姬”,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。

炎帝之女的属性,刚好符合“妖女”身披火云的描述,就算这个“妖女”不是传说中的巫山神女,也有可能是传说中巫山道统之人。

从古至今,巫山就一直被各种文学典籍所提及。

有所谓的大禹治水时期,神女瑶姬授以治水秘籍,并遣属神助之,三峡地区亦有巫山神女消灭十二恶龙、派神鸦为行船指点航路,为人间耕云播雨、为百姓治病育种灵芝等传说。

有所谓的楚襄王祭祀氏族女神所记载《高唐赋》、《神女赋》,言曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨”;

之后不论是北魏、南朝、唐朝、五代、宋元,还是现代,都有留下巫山神女的故事传说,甚至有人加以借鉴,将巫山神女瑶姬化作了西王母之女、王母第二十三女、太真王夫人之妹……而在精神念师们看来,这些有的是神话传说,有的可能就是巫山神女道统传人入世后传出的名头。

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