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第二卷 献祭 第三十九章金蝉脱壳(2 / 2)

柳无声同样有这样的问题,同时他是自诩人间正道的风水大师,对于缝尸一脉的旁门左道,一直都存在着不愿接纳的偏见。

拿死尸做实验,本就违背了名门正派的伦理世界观,认为这是对死者的亵渎和大不敬。

柳无声用世俗的眼光,看待余火对待死尸的行为,坚决反对余火如此冒进的做法,甚至对余火的这番行为,进行了无端的指责和谩骂。

“余火,你对于死者的亡魂的态度,哪怕你是为了冥灯续命的药引,我不敢苟同,也不愿与你这种践踏死者尊严的人为伍。”

柳无声上来就占据了道德的制高点,硬生生的要把余火踩在自己的脚下,随意践踏和诋毁,这让赖长青多少有些看不下去了,赶紧上来帮腔说道:“柳兄,你这有点言之过甚了,我看余先生并没有要践踏这些死尸的意思,反而是帮这些生前邋遢肮脏的人,打扮的漂漂亮亮的,这不就是给死者崇高的敬意吗?”

“再说了,余先生这也是为了咱们遗巢着想,你想着这冥灯一旦陨灭,到那时,遗巢的处境,你想想,仔细想想后果。”

赖长青这番话,倒是让狂妄自傲的柳无声,放下了端着不愿放下来的架子,没好气的说道:“说吧,到底要我们怎么做?”

“很简单,让这些死士,部撒下去,试验一下会不会被遗巢的生灵攻击,如果可以自由的行走穿梭于遗巢,那么要想重回人间,也并不是不可能。”

余火此话完是他自己瞎编的,因为在他逃跑的计划当中,根本没有打算让这些死尸复活,重回人间。

他只是要利用这些傀儡,为自己逃跑做掩护,只有这些长得跟自己一模一样的死士,才能鱼目混珠,彻底搅乱遗巢的安保部署。

余火打着为冥灯续命的幌子,以这些死尸为饵,开启了这场遗巢的大逃亡计划。

说句实在话,在余火提出这个想法的时候,柳无声还是完不相信的,赖长青内心也带着疑问的,可是为了冥灯,他们姑且相信余火这一回。

其实,留给余火逃跑的机会,只有这一次,所以,余火只许成功,不许失败。

在余火的一番策应之下,遗巢的两大关键人物左右护法,像个孩子一样乖巧,听命于余火的指挥。

二人各自都没有贪功占便宜,而是各领了五十具死尸,这些死尸被都余火控制,除了没有自主意识以外,成了能够行走穿梭于遗巢的各个角落死士。

说是死士,倒不如说是余火的牵线木偶,只不过余火控制这些木偶不是牵线,而是通过缝尸一脉的禁术,通灵。

这项秘术,本是缝尸一脉禁忌之术,不到危难时刻,是不能随便使用的,因为使用它的人,是会被反噬的。

此术只要使用一次,就会折寿一年,而使用两次就会折寿两年,以此类推,对驾驭此术的人,可以说是杀敌一千自损八百的节奏。

因此,在缝尸一脉历代先人的强制禁令之下,此等禁术已经很少面世了,已经到了几近失传的地步。

而余火之所以精通此术,那与师傅镜水楼有着莫大的关系,那便是后话了。

在缝尸一脉的技法当中,通灵,与共情渡灵不相同,却又有相通之处。

不相同的是通灵是为了控制对方,而以通灵之人的带血符咒作为下蛊的技法,以此来彻底掌握对方的意识和行动。

共情是通过阵法,潜入地方的灵识,以此来与对方共享意识形态,从而读出死者大脑当中留存的意识形态,以达到了解对方生前所思所想。

而渡灵是转移意识形态,从而能够让死者的意识暂时转嫁到宿主的大脑当中,以此来延续死者生前的意识,达到续命的目的。

这些不同之处,只有缝尸一脉的嫡传弟子才知道其中的奥义,而三者相同的地方,却都是与死者的意识形态打交道,无外乎是控制意识、共享意识及转移意识。

共享意识是缝尸一脉常用的技法,目的为了更好的与死者交流,而渡灵是不得已而为之,是为死者的意识续命,这是缝尸一脉所允许的,唯独这控制意识,是三种技法当中严令禁止使用的。

因为此法,过于凶险,一旦控制的火候不到位,极有可能被反噬,也就是被死者所控制,而且这种反噬所带来的风险,是不可逆转的。

一旦被反噬,不仅折寿,还会被对方所控,后果不堪设想。

尽管余火这是第一次尝试使用此等禁术,但余火自信可以控制这些死士,而不被反噬。

有了这些死士的掩护,就好比是放了一个烟雾弹,炸得那厢是乌烟瘴气,混乱无章。

这厢,余火不费一兵一卒金蝉脱壳,成功逃脱,离开遗巢,顺利重返人间。

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