但绝大多数，都有严苛的条件，并不适合我。</p>
现阶段，我只找到了三个适用的术。</p>
第一个术，名叫它山有眼，这个术顾名思义，就是借助他人的视线来获得视力，但有很大限制。</p>
首先，与对方距离不得超过五米，否则立即失效。</p>
而且每次使用，最多只能持续10秒，一天不能超过三次，这对我来讲，就很鸡肋了。</p>
第二个名叫天宝印，其原理类似禅宗的冥想，让魂魄脱离肉胎，盘旋在头顶。</p>
这样一来，没了肉胎的桎梏，就能360度无死角地观看四周。</p>
据说人死后，魂魄的视角就是这样的。</p>
问题是，对于活人来说，将魂魄暴露在外，本身就是件极其凶险的事，特别是我这样没太多道行的人。</p>
这样做，很容易为自己引来高维的死物，就好比暴露出水面的蜉蝣，被大鱼一口吞掉的道理一样。</p>
太危险，也被我否决了。</p>
这样一来，适合我的术，只剩最后一种了。</p>
千尸眼。</p>
千尸眼的原理，是通过消耗阴气，来获取视力。</p>
这个阴气的来源，可以是外物，也可以是自身。</p>
只要阴气存在，就能一直保持视力。</p>
这对于刚从阴间归来的我而言，正求之不得！</p>
此时，我全身的阴气，浓到快要外泄了！正愁没法排走呢！</p>
二话不说，我立刻按照书中的手势，开始反复练习。</p>
……</p>
关于手势，我多说几句。</p>
我很小的时候，就喜欢研究各种手势。</p>
后来，我曾看过动画片里，忍者结印的手势，看完只觉得哭笑不得。</p>
实际上，动画里所呈现的结印，不过是对道家九字真言的拙劣模仿。</p>
东晋大国手葛洪，所写的道家名著《抱朴子》中，曾记录了大量的禁术，古代道家认为，禁术可对抗鬼物。</p>
禁术，需手势发动。</p>
《抱朴子》有记载：“入山宜知六甲密咒，咒曰：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行，此为九字真言。”</p>
道家手势千万：太上老君印，三清指，五雷指，降鬼扇印……这些结印和指诀，其实最早都来自九字真言。</p>
后来有个叫安倍晴明的阴阳师，将九字真言，传到了东洋。</p>
关于安倍，还有个“一叶杀蝶”的传闻，就不展开说了。</p>
再后来，到了唐代，密宗进入国内，九字真言，也被密宗体系所运用。</p>
密宗在发动密咒时，讲究咒语与手印同时发动。</p>
但无论手势，手印，结印，指诀，它们统统都是向高维表达意愿的方式。</p>
也是接收高维能量的通道。</p>
我甚至喜欢看国外东西海岸，不同帮派的手势，抛开意义不谈，我很欣赏那种手指灵动的美感。</p>
从小对手势的狂热，让我的手指远比常人灵活，再难的姿势，我只看一遍，就能学会。</p>
就算欧阳劫的撒豆成兵，我也只学了一遍，就记住了。</p>
饶是如此，我却用了足足七天，才学会了启动千尸眼的全部手势。</p>
七天后，我站在一个破拖拉机上，睁开眼，看到清晨的第一缕光时，我无声地哭了很久。</p>
从那天起我就知道，我这辈子，注定不会平凡。</p>
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。</p>