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1348、第三百三十六章 阿赖耶识(4)(1 / 2)

一切以感悟第八感“阿赖耶识”为目标。

小小的第七感,已经满足不了赵飞的野心。

以处于第八感等级的精神力,去领悟混沌系魔法,赵飞所能得到的增益,肯定要远胜于以第七感的精神力去领悟。

有了这个明确的目标,赵飞再次充满干劲,之前因为被鹤阳峰“忽悠”而心生倦怠和埋怨的心理,也随之烟消云散了。同样的,那管注满高浓度麻醉剂的针管,也没有继续扎下去的理由,挽救了两人可能出现的关系决裂。

当然,尽管赵飞只想要感悟第八感,但演戏要全套,他还要象征性地向鹤阳峰询问了关于第九感的情况。

而鹤阳峰也是知无不言。

第九感,名为“阿摩罗识”,也称“清净识”、“大自在”。精神力到达了这个层面,已经不受躯壳的限制,对世界万物的本源理解可称得上是大彻大悟,甚至能够做到“全知全能”、“言出法随”。

换句话说,精神力达到第九感“阿摩罗识”的人类,已经无限接近于传说中“造物主”的境界。

不过,无论是在历史上,还是在现代,都从来没有任何人类的精神力达到第九感的先例,因此,“阿摩罗识”也只不过是存在于理论上而已。

“曾经有一位叫作释迦牟尼的尼泊尔王子,坐在菩提树下参悟了七天七夜,最终感悟了世间大道,创立了佛。有很多人认为,当时释迦牟尼参悟的大道,就是第九感。但到底是不是?现在已经无从考证。”鹤阳峰最后补充道。

其实鹤阳峰也没法对赵飞讲解太多关于第九感“阿摩罗识”的事情,毕竟他也没有太多的知识储备量;对此,赵飞并不觉得有什么遗憾。

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