哪怕是刀剑加身都不感到害怕。</p>
这是一种什么样的信念呢？</p>
难道不值得陛下沉思吗？</p>
这天下难道都是悖逆之属吗？</p>
这世上难道还有比生死更重要的事情吗？</p>
为什么那些人如此做？</p>
大概是孟圣所说的，舍生而取义吧。</p>
义在何处？</p>
义在天下之间，却不在朝廷之中，这难道不值得反思吗？</p>
敢于反抗宦官的士人，其中大多数都正直廉洁，性格刚强，且卓有才能。</p>
杀死这些人，难道陛下以为剩下的士人会如何呢？</p>
汲汲于钻营的会放声大笑，没有了这些正直的士人，蝇营狗苟之辈就能登上大雅之堂。</p>
寄希望于朝廷的会心如死灰，彻底失去对朝廷的期待。</p>
放开士人禁锢，选拔正直优良的士人担任公卿及郡县守长。</p>
刻印经书教导寒门。</p>
贬斥无能贪暴的宦官。</p>
提拔那些品德良好、卓有才能的宦官作为常侍沟通内外。”</p>
洛川的这一番上书甚至都不算是改革，因为改革是陷入困境之后作出的改变，而洛川现在想要做的，只是停止乱象。</p>
如果把汉帝国比喻成一辆正在走下坡路的汽车，那皇帝现在的举动就是在这辆车上狠狠的踩油门，他什么都不做，汉帝国的国祚还会长一点。</p>
士人和豪强的联盟在侵蚀大汉的根基，但士人何其多也？</p>
蝇营狗苟之辈如繁星般，但同样以天下为己任、心怀理想的士人同样不知凡几。</p>
皇帝根本不必那么悲观，将天下士人一棒子打死，认为所有人都为自己的一己私利。</p>
这就像是姬昭前世论坛中有一个明朝经典悖论——“第一，科举制打开了底层上升的通道，科举制是最先进的制度，远远超过那些依靠血统的制度。</p>
第二，科举制度培养了大批文官。</p>
第三，明朝文官集团完全就是祸国的蛀虫，文官皆可杀，明朝就是被文官祸害的。</p>
第四，什么方法能彻底打败文官集团？</p>
第五，取消科举制，任用宦官这些皇帝亲信，以及勋贵、宗亲这些通过血统传承的贵族。”</p>
到了第五之后，又会转回第一，又开始了新一轮，姬昭觉得纯纯有病。</p>
这就是典型的二极管脑子。</p>
洛川的上书，让天下震动。</p>
洛川这封信实际上不算是偏袒，没有歧视宦官，没说直接不让所有的宦官干政，说的是让皇帝挑选一些品德良好、有才能的宦官。</p>
但是皇帝很是愤怒，因为他感觉到洛川这次说的对。</p>
问题是洛川对了，那不就证明他错了？</p>
皇帝怎么能错呢？</p>
于是他没有多加思考，下旨斥责洛川，还削了英侯国的户数，来证明自己的愤怒。</p>
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帝既令锢，天下言者或流或杀，公卿噤声，各保其位，独川奋然，上书言阉宦之弊，曰：“皇帝不为，天下为之，时权移属寮，悔之晚矣。”</p>
帝愤然，削英侯户三百，罚禄米两千石，川愈激昂，为士人辩。</p>
天下士人十万，及诸郡列国，皆语曰：“独抗帝言，不畏强御，天下楷模洛子川！”——《后汉书·洛英侯世家》</p>
一个字一个字扣，少点就少点吧，感觉质量还是不错的</p>
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