燕国军中，燕国贵族正进行最后的战争动员。</p>
从哈拉和林一路杀进中原，并不仅仅是因为所谓的野心，而是真正的从内心中的不满。</p>
“来自大燕的儿郎，在长安，听从我们的命令，燕王愧为燕武王的后裔，他屈辱的臣服于中原朝廷，而置我大燕百姓的生死于不顾，而置我大燕百姓的福祉于不顾。</p>
这世上难道有人生来就应该生活在黑暗中吗？</p>
难道这世上有人生来就应该生活在困苦之中吗？</p>
至高的素王教导我们，这世上的每一个人，他都公平的爱护，无论中原还是草原。</p>
为什么，我们就要在寒冷的草原上生存？</p>
为什么，我们就要眼睁睁的看着幼稚的儿童，死在寒风之中？</p>
为什么，我们就要在边疆守卫？</p>
这不公平！”</p>
发自最内心的呐喊，在长安之北的渭河上回荡，来自燕国的骑兵，万马长嘶，万剑齐举。</p>
“洛阳的天子抛弃了我们，他只做中原人的天子，却让我们在草原上自生自灭。</p>
两百七十年！</p>
我们已经不能再忍耐了。</p>
忍耐只能受到更久的压迫，我们的祖辈已经受尽了苦难，如果我们不反抗，未来我们的子孙就会依旧在草原上承受风霜寒雪。</p>
我们是诸夏的子民，我们为了开拓诸夏而前往西域，我们为了中原的和平而在草原上奋战，但最后，我们得到了什么？</p>
我们在草原上，见到天灾和死亡。</p>
你们愿意吗？”</p>
无数道声音在回荡，“不愿意！”</p>
“不愿意！”</p>
情绪的调动已经快要到达一个临界点了。</p>
“本公一直都在思考一个问题。</p>
中原人在中原享受着和平和安康。</p>
长城很多年没有修过了，不是中原不需要了，而是用我们的血肉去铸成新的长城。</p>
为什么啊？</p>
为什么！</p>
难道长安的人天生高贵吗？</p>
难道洛阳的人天生高贵吗？</p>
既然同样生在天地之间，为什么中原人就可以在繁华的城市中，享受着四方的物资，他们甚至就连晚上都有灯会去欣赏。</p>
他们居住着华美的房屋。</p>
他们有精美的书院，就连一座县中都有读书的地方。</p>
他们的城市中遍布医馆。</p>
他们的药材便宜又好用。</p>
而我们呢？</p>
我们逐水草而居，以天为被，以地为床。</p>
本公是国朝的公爵，但见识却不如中原的富家翁。</p>
普通的燕国百姓，本公已经无话可说了，本公只觉得羞愧啊。</p>
圣人说话，能受得了苦的人，就会一直受苦，能忍耐的人，就会一直被欺压。</p>
本公不愿意再做这样的人，也不想让儿郎们做这样的人。</p>
如今我们进了中原，就要让这片中原，看到我们草原的力量。”</p>
有些事情最怕的就是对比，草原的生活水平必定是不如中原的，就算是普通百姓，那也一定是中原的生活水平更高。</p>
草原和中原的对立，甚至都不需要挑动，只需要将衣食住行，医教文化等方面的差距，摆在燕国人的面前，他们自然而然的就会极度愤怒。</p>
一群认为遭受不公的人聚集在一起，是极度可怕的，更可怕的是，这些人还拥有着这个冷兵器时代，超一流的战斗力！</p>
他们有能力夺取更好的生活条件。</p>
而且这些人还有领头的，那结果就是现在这样。</p>
“前些天本公听到一句诗词，非常喜欢，现在送给燕国的儿郎。</p>
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透神都，满城尽带黄金甲！</p>
只可惜作诗的人只是一个秀才，做不到诗中的豪言。</p>
九月八已到，先杀进长安城，在关中，建立新的帝国，再向东杀进洛阳，让天下人见识见识我燕国儿郎的英勇。</p>
本公允诺，整个燕国的所有人百姓，都能够过上长安洛阳人，那样的生活。”</p>
自立为燕公的燕国贵族并不是在胡乱许愿，他是真的会这么做，这并不是一件很难的事，整个燕国的人口也不过是五百万，就这么点人口，在中原几个大城市里面一分散，直接就化整为零了。</p>
换句话说，让这五百万人，全部成为人上人可能不行，但成为典型的大唐市民，很简单。</p>
中原就是一个巨大的财富集合体，而燕国太穷了，从中原随便抢一点，都够吃的盆满钵满。</p>
这就有点像是宋朝给辽国送岁币，这件事本质上挺耻辱的，但落到实际上，对于宋朝是真正的九牛一毛，每年被官员贪污的都比这多的多，和清朝那种将国家变成半殖民地的赔款完全不一样。</p>
“杀进长安！”</p>
“杀进洛阳！”</p>
……</p>
大唐帝国葱岭以西的统治，是比较复杂的统治，在这里没有一个绝对的强权，而是玄门的神权，诸国王大公的王权，以及来自唐帝国总督、宣慰使的管辖权，互相交杂。</p>
但总体来说，这里是绝对的羁縻统治，帝国影响这里的主要手段，也是通过在关键位置驻军，以及拉拢盟国，最后用经济手段来控制。</p>
波斯，就是大唐帝国在极西之地的重要盟友之一。</p>
在大唐帝国的统治体系中，有不少纯粹的外族所组成的国家，波斯就是其中之一。</p>
在民间有一句，非我族其心必异，但实际上，在政治上却有一个很违反常识的定律，那就是同族相斥，异族相合。</p>
即同一族群的两个政治势力，总是会走上相互斗争的道路，而不同族群的政治势力，在没有深仇大恨的情况下，反而会走到相互结盟的道路上。</p>
尤其是在其中一方极度强大，比如大唐帝国。</p>
在帝国寻找盟友的的时候，会更看重一点，那就是选择那些只能依靠帝国而存在的盟友，波斯就是这样一个国家。</p>
在葱岭以西，欧洲以东，即中亚和西亚这片土地上，充斥着大量由汉人或者番汉联合建立的王国和公国，这是一百年西征的成果，在这种环境中，一个纯粹的由波斯人所组成的国家，就很显眼。</p>
波斯人曾经的信仰在这一百年间已经消失殆尽，现在举国上下都信仰素王，但这并不能让波斯人彻底融入，因为他们的长相不一样。</p>
这成为了极好的朝廷盟友，从为波斯复国开始，几乎每一代天子的御前会议中，都会有来自波斯王室的贵族，每一代天子的妃子中，也总有波斯的公主，一百多年来，除了极少数的情况，没有中断过。</p>
在大唐猛然爆发内战的消息一路向西传之后，波斯人的第一反应就是组建大军，要东征挽救大唐。</p>
但波斯王抬眼看了看这一路上拦在他面前的一众大唐藩属国，就有些感觉无力，那根本就不就是波斯所能够全部战胜的。</p>
波斯王坐在缀满宝石的王座上，手中则是黄金的权杖，他深深的叹息着，而后无奈的问道：“我的大臣，请问你们，如今的情况，本王应当如何做呢？”</p>
一个卷发黑瞳容貌略带西方的大臣，穿着来自东方的丝绸，高声道：“国王，我曾经是一个罗马人，那同样是一个伟大的帝国，曾经也遭遇过毁灭，我深深的明白一个伟大帝国的人民会如何想。</p>
无数的罗马人前赴后继的想要复兴。</p>
大唐统治天下三百年，伟大的帝国总是会让人心折，在这个世上，有无数的人，不想要看到帝国的毁灭。</p>
叛逆的人不会长久。</p>
他们将会被刀剑加身，斩下头颅，让所有人看到叛徒的下场。</p>
国王，请向诸国的国王发去国书吧，请向玄门的圣座去致以问候吧，号召所有心怀大唐的义士，一起组建神圣的同盟，向东进发，挽救可能毁灭的帝国！”</p>
这番话让波斯王心潮澎湃，“是啊，伟大的帝国绝不会毁灭于宵小之手，素王将会庇佑大唐天子，帝国的国祚将会千年万年，直到时间的尽头。</p>
去号召国中的勇士，告诉所有的子民，大唐在召唤我们，准备上战马和弯刀，带上干粮和饮水，等待勤王的诏令。”</p>
“遵命，我的国王！”</p>
……</p>
葱岭以西的这些藩属国和燕国情况不太一样，在众多的藩属国中，数燕国对中原最为不满，原因很简单，燕国那片土地是最苦寒的，即便是在姬昭的现代后世，那都是鸟不拉屎的地方，没多少人愿意去，更不用说现在。</p>
在大唐的藩属国中最舒服的，以前是蓬莱和箕子半岛，后来蓬莱和箕子变成了州县制度，成为了大唐天子的直辖领土，藩属国中最舒服的地方就变化了。</p>
不是天竺和中南这两块粮食产量极大的地方，这两个地方的气候其实不算是特别好，主要还是太热了，热带是会影响人性格的，就算是中原人过去之后，经过上百年，也会有些懒散。</p>
天气热，不想干活，很合理。</p>
真正最舒服的就是葱岭以西的中亚和西亚国家，虽然同样是草原，但这里的草原可比漠北草原环境好太多了，这里的生存环境，和恶劣一点关系都搭不上，而且这里同样可以种地，这一点又比燕国不知道强到了哪里。</p>
所以燕国在意识到大唐内部虚弱的时候，立刻就揭竿而反，其余藩属国却没有这么做，这就是经济基础决定军事行动。</p>
在大唐帝国的统治范围内，燕国属于军事的上位圈，经济的最底层，所以燕国的不满是最大的。</p>
在大唐爆发内乱的消息传来时，有的国家想要支援大唐，之后到来的就是大唐的勤王诏令。</p>
安西、北庭、河西、陇右四镇都被要求回防关中，其中陇右节度使已经事实上背叛，这道诏令是下给李茂贞之下的其他人的，谁杀了李茂贞，统率陇右军立功，重重有赏。</p>
另外三镇节度使在接到诏令后，安西、北庭节度使立刻就从西域的天山南北率领着将近五万精锐大军返回中原，基本上都是骑兵和骑马的步兵，两镇节度使过境河西与河西节度使朱温汇合。</p>
这朱温也是一个相当不一般的人物，可以称得上文武双全，从一个低级的军官，一步步走到现在爵封郡公，一镇节度使的位置，他先是在山东镇压过来两次起义，后来又镇压过来两次藩国部落造反，依靠军功走到了现在。</p>