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第十七章 著书与记录,小说家的修行(2 / 2)

宁子期看着总结出的家的修行准则,他眉头微微一挑。

“这所谓的‘记录’,简单说来不就是写日记?但正经人谁写日记啊!”

“至于‘著书’,这个倒是好理解,不就是抄书,当文抄公,想我熟读四大名著,只要把它们写出来……”

刚刚想到这里,宁子期立刻就是卡壳了。

四大名著他的确都读过,但你要说让他现在把这几本字数那么多的书都回忆起来,宁子期只能说谢谢,臣妾根本做不到!

甚至不要说是把这些故事一字不漏的回忆起来,就算是稍微具体点的故事情节,那也是模模糊糊,完全记不住。

这文抄公之路好像断了啊!

“从另一个方面想,就算我真把这所谓的四大名著写了出来,也不一定能洛阳纸贵,传遍天下。”

“这里终归是古代社会,信息流通不便,一本通俗读物想要在最快的速度内让天下皆知,好像本身就不现实。”

宁子期思索着这些问题,他很清楚文学作品其实很难直言说出好坏,想要让所书写的东西火爆,那是需要天时地利人和的。

就算他重生在现代社会,拿着一本得到过诺贝尔文学奖的作品当场抄出来,也绝对不可能获得诺贝尔文学奖。

“所以我应该换个思路去思考问题,如果我本身就名满天下,甚至是身居高位,那么哪怕我只是写一本‘平安经’,都能广为流传,让无数人拜读。”

宁子期大体确定了一下方针政策,说白了其实就是营销,好的作品不一定火爆,但是会营销的作品那一定能火出圈。

其次就是只要自己地位够高,那都不需要营销,因为其名号就是最好的宣传标语。

我要是皇帝写一本书,那不是天下士子都要去拜读?

不过这终归是家到了高层次才需要思考的问题,现在的宁子期需要思考的,是如何在自己没有名气时,去写出能流传甚广的作品。

这时宁子期心中一动,只觉得茅塞顿开,突然就有了一个想法。

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