“那以君侯所言，难道天下就没有仁义之人了么？”
听到杨烈这么一说，荀攸倒也不能反驳，却只好问道。
“天下只有仁义之事，但绝对没有仁义之人。”对于荀攸的询问，杨烈十分肯定的对他说道。
“只有仁义之事，没有仁义之人？”
“不错，同样一件事情，对于一个人，或许仁义无边，但对于别人呢？难道也是一样么？绝对不会。举一人做例子，蔡邕蔡伯喈，公达绝对不会陌生。他的事情，你觉得如何？”
荀攸一听杨烈说起蔡邕，顿时感觉头疼。
蔡邕，字伯喈。陈留郡圉县人。蔡邕少年时即博学多闻，师从太傅胡广。喜欢文学、数术、天文，除通经史、善辞赋之外，又精于书法，擅篆、隶书，尤以隶书造诣最深，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。
蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟为司徒掾属，任河平长、郎中、议郎等职，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。后因罪被流放朔方，几经周折，避难江南十二年。
董卓掌权时，强召蔡邕为祭酒。三日之内，历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职，封高阳乡侯，世称“蔡中郎”。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，年六十。
此事究竟谁都谁错？仁义之说，岂不也是同样的道理？有人受益，必定有人受损。所谓的仁义，分人分事，分时候罢了。
而刘备在荆州，绝对争不过孙权，交州那里，士燮经营多年不说，还是蛮荒之地，刘备即便得手，有什么用？
所以，他唯有向西，只能向西，取巴郡，占据蜀中，据有益州作为根基，然后进取汉中，效仿高祖故智，出汉中，向关中，进而夺取天下。除此以外，还能去哪里？
他的志向和野心，决定了他随后的动向。否则的话，如果他安分守己，会走到如今这个地步么？
至于说什么匡扶汉室，别人信不信，至少在座的杨烈和荀攸是绝对不信的。琇書蛧
不过既然说到这里，荀攸沉默之后，开口问道。
“既然刘备回去蜀中，不知君侯呼如何应对？”
问出这个问题的时候，荀攸格外的小心，说句实话，他今天过来，这才是他的真正目的。别看杨烈娶了曹节，又孤身来到许都吊唁曹操。看起来和一家人没什么两样，还言明不会进攻去见天子。
但是不管是杨烈自己还是曹丕以及许多人心里都明白得很，这么做并不等于真的和曹丕成了一家人。所以，即便是杨烈不会进宫的消息，传到天子耳朵里，天子也并不恼怒，反倒感觉有些轻松，毕竟他不用因为这是面对杨烈而尴尬。
曹丕让荀攸前来，也是想要知道，自己继任父亲的大权之后，长安和洛阳，就是会怎么做。
适合父亲在得时候那样保持两厢平安，互不干涉呢，还是，别有居心，准备直接出兵，一统天下，扶持在长安的少帝登基？
着关系着曹丕随后的地位稳固，以及许都这里的局面稳定的大问题。