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第72章 有关“命运”的谈话(1 / 2)

解决了卡吕普索和波塞冬之墓的来历问题,加勒比海盗世界的逻辑就算理清了一大半;剩下的什么诅咒、占卜、巫毒、魔法武器之类,改写的难度并不比木乃伊世界更大。</p>

最麻烦的反倒是如何落实四大神系的分赃协议,这种命题作文让执笔人颇费了心思,不过最后也算顺利完成。</p>

阿兹特克金币源于印第安巫师的诅咒,不老泉是凯尔特巫师所发明转移生命力的魔法仪式,戴维·琼斯的大章鱼有一点北海巨妖的不纯正血统,波塞冬三叉戟是来历不明的奥林匹斯仿制品等等。</p>

总之就是各种杜撰理由,修改历史,差别不过是耗费“真实因子”多寡,倒也毋庸赘述。</p>

等加勒比海盗故事顺利融入大世界,其他神系的代表自行离去,唯独柯罗诺斯被上帝留了下来。</p>

“摩伊赖”的出现可不是小事,不可能对奥林匹斯山隐瞒。而柯罗诺斯听过上帝解释事情来龙去脉后,脸色变得比先前坐视卡吕普索“更换神籍”时更难看。</p>

“你能确定是‘摩伊赖’三姐妹?”时间之神追问。</p>

“那换一个思路,让奥林匹斯山的命运三姐妹,或者上帝你来,难道不行吗?你们身上都有掌控命运的神性。”林祐提出另一个办法。</p>

柯罗诺斯盯着执笔人看了半晌,仿佛在判断对方的真实想法;良久之后才开口道:“不管对方是谁,祂们关于‘命运’神性的解释,是可信的。”</p>

“你什么意思?”林祐听出对方的言下之意,似乎并不打算抽取自己身上的“命运”种子。</p>

“祂们就没有说,是谁在支持祂们的行动?”柯罗诺斯问出了最关键的问题。</p>

林祐两手一推:“我只能认出那是‘命运’神力;而三女神中我也只见到了一个自称为克洛托的,并没有同时见到三姐妹。所以,我不能确定祂的身份。”</p>

“身份不能确定,那你能够确定什么?”</p>

上帝喟然叹息:“我又能怎么办呢?我只是《圣经》世界的上帝,并非全知全能。”</p>

执笔人同时还提出新的要求:“可以的话,能不能帮我把身上的命运种子抽出来带走?”</p>

“我唯一能确定的,是祂们的神识确实消散了;因为我刚刚用鹅毛笔顺利做了针对性的撰写,坐实了祂们死亡消散的结局。鹅毛笔无法直书诸神命运,如果祂们的意识还在,我根本写不出这个结局。”</p>

“那就放任这颗种子蚕食小宇宙的能量,依附在我身上成长壮大?”林祐是真心不想要这玩意儿;他很清楚,神话故事里的所谓“命运”,往往都是“枷锁”的代名词。</p>

“一条命运线,不需要两个编织者;同样的,一个命运编织者,也不能同时拥有两个命运神性。”上帝在命运方面也是很有发言权的,“同时拥有两个神性,就相当于编织命运之线的时候,同时出现两种思路,会乱成一团的。”</p>

“我现在不关心什么命运种子;就算它成长壮大,或许也是几个纪元之后的事情。我更关心那个躲在暗处针对奥林匹斯山的家伙。”柯罗诺斯站起身来,目光直视伊甸园的主人。</p>

柯罗诺斯审视着执笔人:“‘命运’的伟力,一旦成长起来,连宙斯都不得不屈从,伱却不想要?”</p>

不说名字,那么他提供的就只是一条可供调查的线索;说出名字,他提供的就是一份需要承担责任的证词。</p>

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