随着在昌都的梁军将随行的金银全部花完，王震在走投无路之下，不得已接受了土登格勒的女儿德吉，两人定在二月二十六日这天结婚。</p>
德吉有着深褐色的皮肤，鼻骨狭长锋利，鼻腔宽阔，鼻型偏长，这种鼻型是为了适应高原上寒冷的空气而形成的。</p>
德吉的外貌非常一般，但是土登格勒向王震承诺一旦两人结婚，愿意给王震剩下的两千兵马提供粮食，给予土地。</p>
通过半年的时间，王震的一万手下就只剩下了两千人，有许多士兵为了吃饱饭把自己卖给土司做奴隶。土司根本就不把他们当人看，除了让他们从事高强度的工作，土司经常以虐待奴隶为乐。</p>
他们往往会把奴隶绑在木头上，土司们用弓箭射杀取乐。有的将重达四十余斤的石帽戴在农奴头上，用石头敲打，使眼珠突出后剜去，并往眼窝里灌入热油，防止伤口溃烂。将犯了错的农奴或奴隶推进养有无数毒蝎的洞里，身上很快爬满蝎子，在哀嚎中慢慢被螫死。有的奴隶被锁入地牢中的“脚枷”内，无法动弹或翻身，最终在绝望中饿死。有的土司出门不骑马，不坐轿，他们喜欢骑在奴隶的脖子上，让奴隶背着他们行走。</p>
土司拥有自己的土地，而土地上所有生活的居民都是他们的奴隶，这些奴隶没有活着的权力，土司一句话就能剥夺他们的生命。他们辛勤地耕耘着，每一点收获都成为土司的私产。作为回报，土司会给予他们一些食物，让他们不至于饿死，以此维持他们的生存，使他们无力造反。这种制度下，奴隶没有任何发言权，土司也不会准许他们发言。西藏的法律中存在野蛮的条款，允许土司左右自己手下奴隶的生死，这意味着土司可以肆意侮辱手下的奴隶，也可以随时夺取他们的性命。奴隶就是土司的私有财产，奴隶没有一点人身自由，即使被剥皮抽筋也不在少数。</p>
西藏长期实行政教合一的封建农奴制。所谓的“三大领主”（官家、贵族和寺庙上层僧侣）掌控着西藏的政教权力和绝大多数土地和财富。</p>
西藏约占人口百分之九十五的农奴处于社会底层，虽然终日辛苦劳作，却过着地狱般的生活，食不果腹，衣不蔽体，命如草芥。而占人口仅约百分之五的“三大领主”，则过着神仙般的日子。</p>
二月二十六日，第一军第一镇携带着三十多门十四式迫击炮和两挺重机枪来到了昌都的外围。士兵开始三人一组分散向昌都城慢慢突进。</p>
昌都城墙长约为3000米，城墙厚约1.5米，高3至5米，采用石墙单壁、土石结构建造。当发现华夏军队后，城墙上的烽火台瞬间燃起了狼烟，藏兵们纷纷驱赶奴隶上城墙上防御。</p>
城墙上的藏兵看到远处身穿深绿色军大衣，前面举着“赤底金龙”的旗手在坚定的迈着步伐，周围手里端着十四式步枪的华夏军队在跟着前进。</p>
这些藏兵类似古代将领的亲兵，也是当时农奴制度下藏兵的精锐，毕竟剥削和压榨农奴就靠这些藏兵。</p>
刚刚不久变成奴隶的梁国士兵纷纷露出了高兴的神色，他们明白这是华夏的军队打过来了，自己的奴隶生活要结束了。</p>
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