而若是能化为这“世间万物”，与“宇宙本源”所融为一体的话，那该是多么大的荣耀与幸福。
那么“我”是“我”亦或者不是，还有什么好纠结的吗？
而同样令人感觉毛骨悚然的是，“道”最为讲究的“本我”，放任本心，任物之自然本性，是否有些与魔物放纵其、不加以任何约束，极为相似呢？
而在魔化之后，魔物是否又到达了“道”讲究“本我”的下一境界，到了“忘我”的地步？
毕竟从人魔化为魔物，原本身为人的理智、良知，甚至就连情感记忆都会发生错乱或者完全遗忘，这不就是所谓的“忘我”吗？
再往下看，“道”的最高境界，与世间万物融为一体，化身为世界、宇宙意志的一部分。
如果说，姜哲之前的推论是正确的，这世界上所有的魔化事件，其实背后都有一个强大至极的“意志”在操控着这一切。
那么是否可以说，人类在魔化为魔物后，或者魔物死亡化为魔意后，就达到了最终的一步，也是最高的境界，化为“宇宙意志”，也就是所谓的“魔意”呢？
当然，不管姜哲推论中的“魔化”与“佛”、“道”两教的原理是多么的相似，也不管这三者之间的追求与境界是何等的相仿，都没有任何贬低“佛”、“道”二教的意思，更没有把这三种事情混为一谈的想法。
可只是单单陈述或者深入思考这几者之间的相似部分，还是足以让人感觉到惊悚。
就像“诛仙”中的张小凡，分别拜入过“佛”、“道”二教。
起初因为这两教或者说两派的“功法”互相冲突、克制，导致张小凡的武学一直停滞不前，是青云山所有人的笑柄。
可等到张小凡把二者融会贯通以后，“佛”、“道”二教却出人意料地极其相似，并且十分融洽。
最终“佛”、“道”二教给了张小凡远超天下绝大部分武学高手的实力，让他在天才遍地走的修仙界平步青云，更是把自己从小到大的玩伴，也是百年难遇的武学奇才“林惊羽”给远远地甩在了身后。
可这一切，却是在张小凡入了所谓的“魔道”之后才达成的。
可能正是为名门正派所看不起的“魔道”，帮助张小凡把“佛”、“道”二教融会贯通到一起，毕竟佛与道能够兼容，在同一世界观下的所有人，除了张小凡的佛门师傅看来都是几乎不可能达成的。
亦或者说正是张小凡把“佛”、“道”二教都修炼到了极致，融会贯通过后，才入了“魔道”？
这当然不是题外话，因为这正是姜哲眼下所需要考虑的问题。
不论“魔化”是对也好，错也罢，总而言之若是能让“我”忘却烦恼，那么“我”还是不是“我”，又有什么重要与否的呢？
若是能化为更高阶的存在，即使“我”不再是“我”，又怎么样？
谁又敢说，这何尝不是一种进化，对“我”而言，何尝不是一种幸事呢！
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