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第一百九十七章 愿景与画饼(1 / 2)

<b></b>正是“魔化”在某种程度上与“佛”、“教”,或者是其他宗教有着一些极为相似的地方,所以其才能吸收许多信徒,甚至在暗地里发展为某种“邪教组织”。

纵观那些但凡能发展成大规模、成组织的宗教,都离不开几个重要因素。

一就是要有教条和宗旨,“佛”、“道”两教关于这一点之前已经做过论述,其他诸多宗教,例如和“佛教”并称为世界三大宗教的“基督教”与“伊斯兰教”也是如此。

二就是要有规定,例如佛教不能杀生,伊斯兰教不能吃猪肉、自死物、血液诸如此类等等。

三就是传播能力与途径。

像是佛教,在中国古代封建社会引入,正是为了能够“教化”愚民百姓,说白了就是教导那些屁民什么都别瞎想,就给老子好好工作就完事了,下辈子自有你能享福的时候。

至于这辈子嘛,你就任劳任怨、为我鞠躬尽瘁死而后已就好了,因为这是在替你下辈子积攒福分。

这也正是为何道教明明诞生的很早,却一直迟迟无法从中国传播出去,或者说传播到更远、更大范围的原因之一。

因为淡泊名利、亲近自然这种思想,也就只有在长期以农耕为主要生产方式的中国才能成为主流。

像是古时候那些游牧民族,或者是生活在极为恶劣的环境下、不能以农耕作为主要生产方式的民族,你让他们去亲近自然,去信奉道教,这不是胡扯吗?

再往后走,随着时代的发展,中国依旧处于农耕的封闭社会,而西方或是其他地域的国家早已发展起了科技,经过科技大爆炸后,再让他们去信奉自然、信奉道教,他们早已失去了对自然的敬畏之心,更是一件不可能的事情了。

最后一点,也是最为重要的一点,那就是要给信徒一个美好的愿景。

像是佛教、道教,这两个宗教自诞生起就极具“自虐属性”,例如佛教的创始者“释迦牟尼”,本身是一个王子,但是其超凡脱俗的性格却促使他放着荣华富贵的生活不去享受,转而独自远走修行。

更有传说,释迦牟尼割肉喂鹰,这才顿悟成佛,所以佛教直到后世一直传承的宗旨都是众生平等、不得杀生,更是讲究“苦我可以,苦别人不行”的自虐宗旨。

道教也不例外,我们古往今来所能看到的所有和尚、道士之类的,全都是以一种十分清贫的形象出现的,往往都是吃了上顿没下顿,浑身上下的衣服没有一块好布料的那种。

这是符合其中心思想的,如若不然的话,吃好的穿暖的,又怎么去讲究亲近自然?

若是顿顿大鱼大肉、胡吃海喝的,何谈众生平等不杀生?

当然,也有一些意外情况,像是那些开着豪车喝着香槟,大腿之间还坐着温软玉香、腰细腿长屁股翘的女人的和尚或者是道士,属于离经叛道的那一类。

可悲的是这种人似乎并不在少数,而且随着社会的“发展”,还有不停地在增多的趋势。

抛开那些离经叛道的家伙不提,其他宗教也有类似“找虐”的情况,只不过没有这佛、道“两兄弟”这么变态。

哪怕是听上去最简单的不吃猪肉、不食死物、不喝血液,这不也会影响人们的正常生活吗?

既然信奉你的宗教不能过的更好不说,还得受这样那样的苦,被条条框框所束缚,个个都得过的像是苦行僧一般。

如若只有如此,那么我信奉你的宗教是干什么的?

闲的没事干自找苦吃吗?

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