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第052章:艺苑坊(7)(2 / 2)

日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是!原野萧条兮烽戍万里,俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居于此。

刘敏一直弹奏、吟唱到《胡笳十八拍》第七拍才停了下来盯看着蔡文姬讪讪而笑,道:“才女姑姑,世上还真有不可思议的事,小女只是站在凉亭跟前聆听了一曲《胡笳十八拍》,没想到瞬息间便就能弹能唱喽!感谢才女姑姑啊!”

刘敏站起身来给蔡文姬行答师礼,双手抱拳深深一揖,蔡文姬慌忙拦住道:“贵人不必大礼,这是奴家奉璇玑洞主之命应该作的!”

蔡文姬说着上面的话,有点惊异地盯看着刘敏莞尔一笑,道:“贵人刚才的行礼的动作怎么像江湖上的须眉……”

话没说完便被刘敏打断,刘敏没想到自己稍不留神就把后世医学博士的男身行为带了出来,哈哈讪笑两声道:“才女姑姑没有说错,小女从小跟人习武,刚才的动作是江湖人的客套礼仪啊!”

蔡文姬双手合十念了一声佛语,欣欣然道:“看来文姬今日还真遇上知己了啊!”

蔡文姬说着瞥了刘敏一眼又看看雯儿略一思忖道:“几百年来,不少人怀疑《胡笳十八拍》不是蔡文姬的创作;也有人头来憎恨的一眸,争论不休莫衷一是!”

刘敏听出蔡文姬的弦外之音,慌忙接上话道:“才女姑姑何出此言?”略一停顿凝视着蔡文姬道:“既然这样,才女姑姑不妨将你创作《胡笳十八拍》的背景和过程讲述给小女和雯儿;我们两人给《胡笳十八拍》正本清源不是更好!”

蔡文姬见刘敏讲得乖巧,讪讪而笑,道:“这样更好!”

刘敏和雯儿坐了下来,蔡文姬一板一眼地讲述起《胡笳十八拍》的创作背景和每一拍的出处由来。

蔡文姬成长的时代是个大动乱的年头,第一拍即点破乱离的背景——胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。

汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”就是当时动乱现象的真实写照。

蔡文姬在兵荒马乱中被胡骑掠掳西去。被掳,是蔡文姬痛苦生涯的开端;也是她痛苦生涯的根源。

《胡笳十八拍》中的第二拍就是写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不幸源于被掳。

蔡文姬被强留在南匈奴的十二年间,生活上和精神上承受着巨大的痛苦。

胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活和她生活的帝都洛阳格格不入。

毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”

以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”

蔡文姬将在匈奴的生存状态真实的描写下来成为历史的绝唱。

居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时击鼓狂欢又唱又跳,喧声聒耳通宵达旦。

这样的生活蔡文姬前面的王昭君经历过,但蔡文姬比王昭君幸运多了。

王昭君至死也没有再踏上中原的土地,龌龊的给呼韩邪单于做妻子;呼韩邪单于死后又给他的儿子做妻子。

蔡文姬既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受其与汉族迥异的胡习;因而唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声。

而令蔡文姬最为不堪的还是在精神层面,蔡文姬经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人……

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