火仁甫见刘敏如此来讲，也就不再叨扰；刘敏便和红云化了妆要去襄王府，临出发时杨翠花赶过来，说她没有去过襄王府想跟刘敏、红云一起去看看。
刘敏一想杨翠花慷慨仗义的理财举做，便就答应了她的请求。
三个女子女扮男装，张敬突然说道：“霍家庄赶往汴梁城七八十里路，我们拴好的马车就在怡蜀苑搁着；神仙姐姐不如坐马车前往！”
“这样更好！”刘敏拍个响掌道：“乘坐马车前往行动更快，那就这样定咧！”
一辆马车很快停在刘敏三人跟前，赶车的是火水牛；张敬说自己去让火水牛留下来。
火水牛瞥了张敬一眼道：“张小哥现在是员外，怡蜀苑如此大的家业岂能离开员外！”
火水牛说着已经将鞭子拎在手中，看向张敬道：“张员外好好留在怡蜀苑照管家业吧，水牛送敏子小妹他们去襄王府！”
火水牛说着扬起手臂抽了一个响鞭，三匹马便迈开矫健的步子向前快走。
刘敏饶有兴趣地坐在马车上凝视着三匹雄壮的马，禁不住说了声：“水牛哥哥，你给说说一辆车为什么要配备三匹马？”
火水牛又是一个响鞭，但这响鞭不是抽在马匹身上而是在空中爆响；三匹马听见火水牛的响鞭速度更是加快一些。
火水牛见三匹马奔跑起来，这才饶有兴趣地回答刘敏的问题：“敏子小妹刚才询问一辆车为啥拴三匹马？那是因为一匹马的力量只能拉三四个人，奔跑半天时间便就气喘吁吁；拉的人一多，时间一长便就撑挂不住！”
清清嗓子提高声音道：“我们打制的车辆全是木毂轮，车身较重；每辆车如果乘坐10个游客的话，必须要用三匹马来拉才能完成整个景点的奔波！”
刘敏一怔，寻思火水牛看起来懵头懵脑，可竟然能算这样的账真是可喜可贺，便就把火水牛妹妹褒奖一番。
火水牛嘻嘻哈哈哂笑着道：“敏子小妹过奖了，不过水牛还真算过一笔账，那就是我们的马车行正式开张后；拉一个人游览半天可以收200文铜钱，拉10个人就是二两银子；一天一辆车拉两趟20个人可以收获四两银子，那么十辆车一天就是40两；一个月1200两；刨过车马人工费，十辆马车一个月赚600两银子完全有把握！这还不算50副滑竿赚的钱！”
火水牛这么一算账，刘敏方知旅游业挣钱的利润之大；只是北宋太平兴国年间人们还没有旅游意识，怡蜀苑的马车滑竿行一旦开张；一定会让她们这些从蜀地赶来汴梁的人赚个盆满钵满。
马车行驶一个多时辰，来到城西万胜门；门禁要刘敏四人出示“凭照”，凭照也就是路引。
路引是平民百姓迁徙移动时的身份证，成熟与明朝洪武年间。
洪武十四年明朝颁行——“黄册之式于天下，令天下之人各以本等名色占籍。”
明太祖朱元璋鉴于元末社会动乱的情况，为了民治不乱；对户籍制度管理是很严格，不同职业必须归于不同的籍。
譬如说民籍、军籍、医籍……十年一核定，根据生老病死，重新更造户籍皇册。
不过允许“异籍”，比如说分家、入赘、抱养等等情况；都可以改现籍而另立籍。
但有一种籍——“军籍”是世袭继承制不能顺变易的，除非皇帝特许。
宣德朝后颁布的军政条例昭示，如果满足这三个条件“军籍”也是可以变易。
三个条件是：单丁，有生员科名，必须通过翰林院考试；需同时满足这三个条件才可除去军籍，足见明朝军人地位的底下。
明初对户籍管理极为严苛，基本看不到不业游民在外面晃荡的情况；国民都安于籍地不能轻易变动。。
不过任何制度都是紧于始，疏于末；到了明朝中后期什么“寄籍”和“游寓”也就让这种“民安于籍”的管理摇曳了。
形象来说就像你是外地的，觉得北上广很好；就任性的买房迁移户口入籍了，或者说一个叛逆不羁者明朝中后期浪荡游子，这山这水，让他湿意大发；要在旷野之中盖个茅草屋饮风哮月……这个就叫“游寓”。