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第九章与苻坚极似,乃思前秦教化百姓(2 / 2)

但所谓“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”。

哪怕再温顺,夷狄亦不与诸夏同心。

只有将其彻底转变为诸夏族裔,血肉融合,才能避免胡虏祸患。

张瑞是很欣赏大棒兴国的。

诸夏男子多取氐人女子为妻,不用几代就能将其融合于诸夏族中。

但与此同时,官府亦要消灭其语言,灭绝其文字,杜绝其一切风俗习惯,淡化氐人的民族印记,大力推进汉化改革。

张瑞坐在原地稍微整理了一下思路,说道“传令马超,令其区分对待羌、氐两族。羌人多树威,以杀伐羌族族人为主,羁縻笼络其族中贵族、族长为辅。氐人多怀德,笼络其普通百姓,尽诛其酋长,迁其子民进入关中。”

又对贾诩吩咐道“氐人与我诸夏皆善农耕,可试将其同化。禁绝氐人一切淫祀、习俗、文字、乃至语言。移风易俗,推行汉化,使其用我诸夏语言、文字,享我诸夏风俗佳节。为此,不惜杀戮氐人族中年老者。使年轻氐人不知氐人传统习俗为何。”

对于移风易俗有没有效果,张瑞最有发言权。

后世的年轻人离开农村,住到城里,就对许多传统民风习俗失去了认知。

二十四节气,少有年轻人能背全。更别提每个节气都有什么习俗。

只要能杜绝氐人习俗十年,氐人身上的印记就会逐渐消失。

就算失败了,也不过是再造一个前秦、苻坚而已。

前秦之所以能建立伟业,就是因为极度推崇汉化改革,重视教育,提倡礼教。

甚至一代雄主苻坚更心怀“混一,以济苍生”之志,重视文教,广施仁政,打压豪强,减刑免租,抚恤鳏寡,从谏如流,毕生以消除民族矛盾为己任。在南征北战的过程中,未有一次屠城暴行。

以关中长安为霸业之基的苻坚一切作为都与张瑞十分相似。

唯一的不同在于,苻坚开创伟业时,世族已经在几十年前通过九品中正制建立了世家门阀制度。所以苻坚所面临的压力远远超过张瑞数倍。

但苻坚极度推崇汉化改革,使氐人、羌人大量融合于诸夏当中的成功举措,无疑是张瑞可以大胆借鉴的经验。

从三国到前秦,中间只差了区区数十年,豪强、胡虏的危害,并未有太大不同。

如今汉室四百年威严犹在,一汉当五胡的自信犹存。

由诸夏推行氐人的汉化改革,只会更加顺利,更加容易。

“对归化氐人需一视同仁,广施赈济。”

“诺!”

贾诩离去不久,民部中郎审配兴高采烈的走到张瑞面前,说道“为主公拜贺!此前主公亲自所施政务本月终见成效!治下官员、百姓无不沸腾,皆奔走而趋之。”

张瑞着实愣了一下。

自己一向不理政务,安心扮演一位负手而立为麾下文武指明方向的英主。

什么时候亲自过问过一份政务。还大收成效?

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