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距离石达开行刑已经有四个年头了，世衡在青城山中做道士修炼也已经四个春秋了。
这期间，他除了洒扫道观，侍奉师尊，听讲道义，学习道经之外，不停地修习武功，勤练鸳鸯脚。
有朝一日，他一定要用鸳鸯脚亲自刺杀曾国藩曾国荃恶贯满盈的两兄弟，为死去的太平军将士们报仇，为翼王全家报仇！
这一天，师尊静虚子在讲室静坐，忽传两个徒弟到跟前，对他二人说道
“日前我观天色，已知气数已尽，三日之后，我即在此坐化。
我去之后，由无华散人继承观主之位，你意志坚定，武功高强，可守卫道观，弘扬道法。
若论道法渡人，不在清修，而在入世。
如若你二人遇修炼难以了悟之时，可下山入世渡人，等德行一到，自然了悟。
然要牢记观规，不可杀生，不可偷盗，不可，不可饮酒。
能持否？”
师兄弟二人对师尊感情颇深，听到此处已是泪水涟涟。
“不必自寻烦恼，不必伤悲，想当年我师庄子在他的妻子死的时候曾经说过世人都是要死的，我又怎么能够看见妻子死而不伤心呢？
然而细想想，她来这世间的时候是无形的，那么她离开的时候自然也是无形的，那么她已经无形了，我还在这里哇哇哭，到底是有什么意义呢？
吾虽形不存，然浩气长存于天地间，无须伤悲。”
三日后，静虚子坐化。
二人守候许久，眼见得师尊变得冰凉，只好默然安葬在朝阳洞外，好生祭奠了事。
师傅既有交待，无为便尊师傅遗愿，扶世衡为观主，听从世衡安排。
世衡见师傅既已仙逝，自己的鸳鸯腿也已练成，便欲下山寻觅秀姑和小王子。顺便打听一下曾家兄弟的消息。
把观中事务交待给师兄无为以后，他便以无华散人的身份下了山。
他先是到了安徽安庆，寻访刘越的家人。
安庆位于安徽的西南，是安徽的省会，是安徽省布政使司衙门和按察司衙门所在之地，辖安庆市及怀宁、望江、宿松、太湖、岳西、潜山、桐城、桐庐等县。
此地此地濒临长江，易守难攻。地理位置十分重要，并且安庆同时又是控制金陵的“西大门”。故明末以来的巡抚亦持节镇守于此。
安庆原来非常繁华热闹，且风景优美，山青水秀，素有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的美称。
乾隆、嘉庆年间，徽州人在安庆一带经商甚多，时称“徽帮”或“徽商”。
安庆城较大的钱庄、当铺、绸缎庄、布店、纸坊、茶叶店、南货店皆为徽商开设，他们资金雄厚，经营行业广泛，掌握着金融及大批物资，操纵了市场。
区内桐城、潜山、太湖、宿松、望江、贵池、东流等县，均有徽商开设的店铺或与徽商有贸易往来。
刘越的家乡便是在安庆府的桐城县。
著名的桐城三祖方苞，姚鼐和刘大櫆的故事曾经流传到现在有一百多年了，不止是百姓，就连皇家对他们的文学成就和经世才学都赞叹不已。
刘越便是刘大櫆哥哥刘大宾的后代。
虽然刘大櫆交游甚广，颇有才名，著书立说，然而家境并不是十分富裕。
其兄刘大宾则一直务农为生。
刘越自父母相继去世后参加了太平军，妻子和一双儿女都留在桐城老家继续务农。
原本在翼王治下，一切春和景明，国泰民安，谁料曾国荃血洗安庆府，屠杀安庆百姓，以致安庆遍地废墟瓦砾，一派萧条凄凉景象。
桐城在战火中遭到极大的破坏。原来繁华的街道和店铺都不见了，稀稀拉拉地能看见还有几间破落的店家尚且还开着门，但是铺面里存货也并不丰富。
少有酒家和客栈开门，门口的酒幌子像是一条条破布，在随风飘扬。
客栈的灯笼已经看不出字迹，微弱的还有一星星光亮，似是在提醒过往的行人，这里也只能略事休息一下，若是想要舒服自在的徜徉一下本地的风光，现如今已是不可能了。
家家户户门窗紧闭。
很难还有完整的没有残缺人口的家庭了，门框上大多都贴着黄色或是绿色的对联，象征着亲人们离去尚且不久。
一路打听过去，刘越的门还是比较好找的，因为他家祖上非常有名。
城北的一条胡同走到头，就看到刘越家的大门了。
大门朝着南面洞开，两扇黑漆铜环的大门还向人展示着这个家族曾经的荣耀，然而门上久未揭掉的破碎的门神年画和随风摇动的褪色对联却清晰地告诉人们，如今这户人家已再也没有从前的辉煌了。
拍了几下门，方有一个形容枯槁的中年妇人出来应门。
妇人看世衡面生，也不作声，便想关门。
世衡忙用拂尘拦住“檀越且慢关门，贫道这厢有礼了！”
妇人并不答话，仍想关门。
世衡又道“女檀越请稍候，贫道还有话说。请问女檀越，刘越可是居住在此吗？”
妇人听他提起刘越，顿时警觉起来“什么刘越？不认识！”
世衡道“女檀越可认识此物？”
妇人见他从怀中掏出一物，用手帕包裹得十分严实，打开来看，却是一枚长生锁。
妇人一把抓在手中，颤抖着双手问道“你是何人？此物为何在你手中？”