姜子牙连番拒绝，只说自己便可，用不着乔坤也一同参拜。
燃灯道人连忙劝解，说姜子牙气运干系众大，众仙又说要补偿二人，不会让二人吃亏云云。
最后姜子牙方才允了，只是却声明道：“我参拜赵公明即可，乔坤不过与我运数相连罢了。”
燃灯道人道：“那是自然。”
乔坤感受到姜子牙的回护之心，略有些感动。纵然可能要损失些运数，但是却不用面对截教众仙的怒火。
而运数对于他来说，并没有那么要紧，毕竟他有“易图归藏”可以转化运数。简直是白赚了玉虚宫的补偿。
但他对玉虚宫众仙的补偿其实并没有期待，他猜测也就是给他一些用不上但价值又不低的法诀功法而已，像是“二十四相修持法”。
其实他真正想要的还是法宝，以及玉虚宫嫡传的秘法，这些能够快速增强他实力的补偿。
再不济也要是一门敛息的法诀。随着等级提升，姜子牙传他的“敛息诀”已经不够用了。
黄龙真人可以感应到他身上的龙气，陆压道君也能看穿他的运数。
他盘算着在找到能遮掩自身的气运和气息的新功法之前，只怕他都要少转化运数，说不得还要多做消耗。以免再有这种情况。
乔坤和姜子牙同意之后，各自借出自己的一道气息，陆压道人将两道气息收了，引入一根带着古朴气息又燃烧着火焰的树枝，而后施展法术，将两人运数相连。
乔坤纵然不愿，也只得答应下来，力配合，恍忽间他看见两株合抱在一起的大树。
两株大树高有数十万丈，相互扶持，远看像是一株树，树顶上有一个鸟巢，鸟巢里有什么却看不清楚。
这是冰娥影像中的扶桑树，陆压道人和大日有关。乔坤刚有此念，便感应到自己与姜子牙建立一种联系。
他能清晰得感觉到姜子牙气运浓厚，远超过他，这气运中有一部分是姜子牙与万民相连，百姓支持，还有一部分却是因为姜子牙本身，他本身就运数惊人。
姜子牙身上也有诸多劫气，还有一些因果，还有一些业力。
相比之下，乔坤的气运要弱上许多，基本都是转化劫气而来，不过他有伯邑考的命格，故而运数上有几分高贵和皇气，倒也不至于差许多。
而且他的劫气、业力都在“易图归藏”中，本身却没有丝毫劫气在身。
此时与姜子牙相连，劫气运数自然趋于均衡，乔坤便从姜子牙那里得了许多劫气、业力和气运。
姜子牙也望向他，显然也是感知到了他的情况。
陆压道人离去，他为了显示自己并无其他心思，却将那截桑树枝也留了下来。
燃灯道人安排一应事务，姜子牙依言暗出三千人马，前往岐山，又令南宫适、武吉前去安置。筑高将台，扎草人，依方制度，一应安排。
而后众仙开始商议补偿一事，给姜子牙补偿乔坤不得而知。
但给乔坤的补偿，果然没有出乎他的预料，却是一门叫作“青玄灵湘”的神仙之法，一种“斩仙剑”的炼剑之法。
倒是慈航道人给了他半池子琉璃水，虽然不能战斗，好歹有疗伤，调节药效之能。
然后姜子牙将桑树枝以及打神鞭等宝物交给他，让他在家中好生修行。
乔坤催动“易图归藏”不住吞吸劫气，他也不将这些劫气转化为运数，力发动“易图归藏”推算解析之能，解析各种法诀，解析桑树枝，解析自身的各种宝物。
而后他又催动四头八臂的本事，让伪法身祭炼宝物，那炼剑之法，确实高明，可以依照此法祭炼一些剑器，补充“乾坤剑匣”的损失。
他本体则参详“青玄灵湘”，果然是履行神职，庇护信民，根据信民、天地的反馈调整自身，并不断参悟的法门，是一门神仙之法。
还有一些利用愿力修持自身的功法，甚为齐。
只是这“青玄灵湘”好似是湘江河神的遗留，河神为水神，而他却是灶神，是火神。
有诸多区别，很多法门也不合适。很多只能参考，却不能照搬。
过了数日，一切准备停当。武吉来请乔坤共同前往岐山。