虞帝有诗云:“皇隆戏玉柱五星浴河,天降五老近我来歌。”诗句中的唐皇五老山玉柱峰,在永兴军路的东华山。
宋初时此地,有伏羲《河图》与大禹《洛书》问世,假托陈撰暗藏后天八卦,成为为道家名山。
此刻的高泰云正在空中,御雕顺河而行。
金雕白日不喜穿州过府,总是远避人群城市,居然被风吹得迷路,把他落在东华山。
高泰云留有前世记忆,曾想学习师门堪舆,旅游过不少玄门的名山大川,到过此处玉柱峰。
永新军路玉柱峰,距离陕州朝阳峰九十多里,金雕一个时辰可以到达。
他站在峰顶,看着周围奇峰霞举,玉柱孤标秀,苍黛荫峰,双瀑飞扬,感觉郁闷的心舒缓不少。
来了此处歇息,心情好了不少,看来也是天意。
玉柱峰络群山之表,周边有九泉十二洞,峰谷间掩隐六十四观,山势嶙峋巍立,秀甲陕晋。
峰顶有数百丈的平台,双雕和鸣,盘旋峰间。
高泰云在云门山,被慕容复打落青州云窟,一直耿耿于怀。
他自觉神功初成,去挑战南慕容之前,雄心万丈。
没想到慕容复只一掌,就差点要了高泰云的小命。
望着手里这天雷琴,若非福大命大,在云窟被琴身挡住,可能已经摔成肉泥。
他坐地上,默运神龙蜇冬诀,以九玄参合功抚摸琴弦,琴音发出的声音,如情人呢喃。
那双雕居然同时飞入云中,又同时从云中俯冲到玉柱峰平台,落在他身畔,相互摩挲。
高泰云的心里,想起了前世妻儿父母,也想起了如今的仓皇南顾。
琴音突兀飞沙走石,他当日在灵鹫山,睡在中岳峰洞府的梦境,很多都浮现出来。
“啾!”一声雕鸣,高泰云清醒过来,他暗道差点走火入魔。
回头看那双雕,其气势萎靡,已被天雷琴的音波所伤。
高泰云惭愧,这天雷琴实在威力巨大,不分敌我。
他掏出止血药,喂两只金雕吃了,抚摸着金雕,坐地陷入沉思。
“福生无量天尊,请问道友从何方而来?”一声道家问语,惊醒了他。
“天上!”高泰云随口而答。
他抬头看了一下,原来身前有一位老道士,紫髯苍发,神姿飘逸。
“福生无量天尊!玄门掌教凌云子,路过宝地,惊扰之处,还请见谅。”他赶紧起身,稽首施礼。
那道人却没有做声,只双目紧盯着地上的天雷琴,已经面容惊骇。
“此神龙天雷琴,从何而来?”那道人惊叹问道。
“上古天雷琴为玄门镇教神物,来自海中蓬莱仙岛。”高泰云见此人神态,既然其认识天雷琴,他就不想过多解释。
“观道友的金雕为琴所伤,可否留此处,容我金针施救,听奏一曲疗伤?”那紫髯老道说。
“喔?如此多谢师兄!”高泰云此刻直接称呼师兄,老道点了一下头,认同道派也是玄门。
道家是本土教派,源于春秋时的方仙道,属诸子百家之一,崇拜诸多神明,主旨济世救人和追求长生。
玄门也是本土教派,远追上古黄帝,问天铸鼎求丹,传世三千七百余载,历经无量劫,融佛道魔三派功法,水火互济,证道成仙。
魔派功法,是运三昧真火行周天,飞升成真仙。
道家历代,以体内真火炼丹,返太虚,属于修仙功法。
佛经里药王菩萨,燃身供佛的咒语,也是修仙功法。
上古术士炼炁炼丹,薪火相传,历史悠久,逐渐分玄学和道学。
玄门得圣人传术,身在五行中,修天地阴阳二气,是以明理证仙途。
道家得圣人传药,是谓圣人传药不传火,摈弃佛家空门,有时候甚至自称玄门正宗。
玄门弟子多是秉性修行,踏山川历劫问道,逍遥天地间。
是以天下各教派都知悉,佛也是玄门,魔也是玄门,道也是玄门。
甚至兵家也是玄门,修行合兵儒道为一,蓄星相卜卦巫蛊之技,不偏不倚,兼而有之。
那紫髯老道招手,过来一名小童子,吩咐取来了银针和七弦琴。
只见银毫闪动,双雕的精神已见好转。
他取过七弦琴,手指轻抚,如同拂手入水,划过琴弦,清风徐徐,一丝琴音飘起来。
忽而如溪水潺潺,又如飞泉溅落山石,流淌山间,蜿蜒而下。
琴音逐渐低沉,只觉得如溪水声,渐行渐远。
那山风吹来,周围青草微伏,伴随琴音颤抖不已。
琴音突兀转入高处,如玉珠滚银盘,飞瀑落深潭,那些草叶虽颤动欲倒,却依然生机盎然,挺立在风中。
“啾!”雕鸣声起,双雕行走两步,展开翅膀,飞入空中。
高泰云静静地看着,那道人的七弦琴,是一方造型优美的名贵古琴。
古琴常见的样式,他见识过不少,通常是伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。
琴的分类,主要是依琴体的项和腰形制区分。
道人那把古琴,形制浑厚,圆首双弧腰,漆有龟甲断纹,琴音透澈,看得出年代久远,是一把九霄环佩的伏羲式。