巳时之后，第二次赈济物资的分发开始。这一次按照人头，每人分得二十斤稻谷，一些鱼干。
两轮赈济下来，五口之家分了一百五十斤稻谷，可以加工出糙米九十斤了。这已经足够这一家人一个多月的口粮了。起码这个新年是吃的饱饱的了。
除此之外，李徽还每户额外分发了二两菜油，三两勾兑之后的白酒。李徽告诉百姓们，要过新年了，总要菜里有些油水，桌上有酒水，这才像个过年的样子。
众百姓欢声雷动，纷纷磕头道谢。如果说第一次赈济，许多人还将信将疑的话。这次赈济，绝大多数百姓都已经意识到，这位李县令是真的希望百姓们活下去了。
堆成小山的粮食就这么全部分发下去，成车的鱼干，香油，酒水也毫不吝啬的分发了下来。他没有丝毫的犹豫，这还有什么好怀疑的？
这次赈济，一共发放了六百多石的粮食。根据登记造册显示，目前居巢县城之中包括流民人口在内的总人口已经超过了三千人。
居巢县城是个小城，五年前的县城中的人口也不过六千多人而已。这说明居巢县的人口已经快速的恢复。只要人回来了，小城便会很快变得熙攘起来，一切便都会好起来。
距离新年还有两天，城中的赈济告一段落。但是李徽已经让周澈明日开始带人前往县域集镇和村落去告知百姓，腊月二十九大年三十两日，将继续在县城进行赈济。城外乡下的百姓们也不能让他们饿着肚子过年。
……
转眼之间，大晋太和五年的新年便已经到来。
在过去的短短二十几天时间里，居巢县发生了翻天覆地的变化。这种变化自然不是城廓房舍上的变化，而是局势和人心之变。
冯黑子匪帮和王光祖这两股势力迅速被剿灭之后，居巢县城中很快呈现了一片欣欣向荣的气象。城中人口恢复到了四千多人。让这座小城的街市之间变得甚为热闹。
这其中，除了避祸在外的本县百姓回归之外，还有游散在外的不少南下流民赶来投奔。李徽的态度是，来者不拒，一概收留。只要接受居巢县的管理，不是怀着别有企图的目的前来，李徽都一并收容。
在新年前两天，李徽对城中的流民进行了分散的安置。城中空置房舍作为暂住之所收容一批，城中本地百姓家庭也收容单个流民。另外，集中在城北荒地搭设了一批简易的房舍收容一批。
总计近千人的流民被迅速的通过多种手段安置下来，让这些人摆脱了挤在窝棚里苦熬的艰苦生活。
县城和县域所属集镇乡村的赈济在年前完成了一到两轮。虽然缴获的粮食物资花费了不少，近一千八百石的粮食和其他物资被用于此次赈济之用，但是，这有效的稳定了局面和人心，让整个居巢县的百姓心里都有了底。超过一个半月的基本粮食的赈济，让百姓们得以熬过眼前的艰难局面。
当然，李徽面临的局面还并不乐观。他必须解决百姓长久的生计问题，让他们能够自给自足，乃至逐渐富足起来。这才真正的解决问题。
但是居巢县的情况并不乐观。面临许多很难解决的问题。比如经常发生的水患问题。比如，地处江淮之间，江北之地的局面动荡的问题。这些都是让居巢县难以繁荣的缘由。
李徽已经开始考虑这些问题，但这需要做调查研究，需要找到好的方法。有的事情并非是靠着自己努力便能解决的。在资源有限的情况下，如何能够最大化的解决一些难题，这是摆在李徽面前的一个巨大的挑战。
不过，李徽从来不是一个容易气馁的人，也不是个畏难而退之人。起码到目前位置，李徽已经取得了极大的进展。能够在居巢县立足，并且解决了两大势力的威胁，稳定本地百姓和流民。光是做到这些，便已经是莫大的成就了。
在此之前，没有任何一个人会相信，李徽到了居巢县居然能活下来，而且还站稳了脚跟。每个知道李徽上任居巢县的人，都不会预料到会有这样的结果。
大年三十晚上，整个居巢县城的气氛都很热烈。百姓们在家中庭院之中点起篝火，将干竹筒丢入火中燃烧。这是大晋新年的风俗，竹筒的炸裂声和火光可赶走妖魔鬼怪，驱走厄运。这也是后世所谓‘爆竹’的起源。