只是这种子费的收取，却与志文所想有些不大一样。
在涿鹿山之中，即便山民们都在掌控之下，志文也以为会有那么一两家跳将出来，不愿意用粮食换第二季的粮种，他都打算好了，若真有这种情况发生，绝不手软，定将其逐出涿鹿山，不会任他们留在山中。
只是志文低估了亩产千斤粮食给山民们带来的冲击，他的话现在在山中与圣旨无异，收粮时山民们毫不犹豫地上缴了三成收获后，又争先恐后地继续用将近三成的收获付了第二季的种子费用，对志文的话竟是丝毫也未起疑。
不仅如此，凡是与涿鹿山中沾亲带故的周边村民，也都纷纷找上门来，表示要种山中神物，至于费用，还有点家底的人家抢着给了，付不出来的，纷纷在借据上按上手印，信誓旦旦地表示，一俟收获就来还清，绝不拖欠。
这些人通过山中人知道了粮食的恐怖产量，都是争着抢着地想种，志文对他们也没什么不放心的，反正借据上有山里人作保。
这两类人都没有想过用已经收获的粮食做种，全因志文交待过，不从工会买种子，是不可能有这么高的产量的，不论有没有见过孙可旺那亩地的可怜相，众人对此都深信不疑。
就是一些新到的难民，也半信半疑地想要在山外种地，关隘之外本就空旷，流匪到来前又砍了不少树，空地更多，除了放马种苜蓿，再种些地也行。
这些难民多半已经给涿鹿山干了一段时间的活儿，虽然没有亲眼目睹丰收的景象，但能看到山民们日益红润的脸色，又有人不停吹嘘，也想种点试试，他们虽然交不出种子费，但可以扣留部分工钱，难民们没有怨言，工会也没有风险，算是皆大欢喜。
至于像涿鹿集上的这些人就难办了，涿鹿山丰收的消息，他们当然也有所耳闻。
随着旱情的加重，晋北这一带可能比陕北好一些，但地里的情况一望便知，显然收成不会有多少，交了赋税，恐怕剩不下多少口粮，如何过冬，成了百姓亟需解决的问题。
再加上辽饷剿饷的一再加征，还有各地官府摊派的火耗，别说佃户们过不下去，就是有自耕地的中小地主们，家里如果没有秀才、举人等有功名的子弟免除部分田赋，也都到了破产边缘。
如果没有意外的话，这些人为了完税，也只能选择卖地，然后彻底破产，与佃户一样踏上逃难之路，最终被流贼裹挟，成为大明王朝的掘墓人。
现下听说有这神奇的粮食，亩产千斤倒没几人信，但重要的是，它们抗旱，而且听说八月中下旬还能再种一茬，十一月初收获，哪怕亩产打两个对折，有个两三百斤也是非常了不起的了。
这意味着一家人只要种上几亩红薯或是土豆，那这个冬天或许就能安然度过了。
只是这种子费他们接受不了。
在山里，种子费是这样收的，第一季粮食收获后，每家每户按收获的三成上缴，从这之后，各户根据所需的种子数量，自行决定用多少粮食购买，每斤种子若是用红薯土豆来换的话，需要五斤，一般一亩地需要种子五十斤，这么算下来，相当于上缴亩产产量的两成半，山民们的负担并不算重。