此外，山东大战在即……”
赵权又是心里一动，这是刘秉忠第一次主动透露忽必烈在中原计划采取的行动。看来，李璮真的要倒霉了。
“刘某以为，可以将巴掌城作为转运基地，组织海上运力，对那些即将遭受战乱的流民伸出缓手，助他们迁移离开山东。
萁国，只需再来三十万人，这样便有近百万人口，足够了！”
“好！”赵权抚掌而赞。
果然是个人才啊！
看着刘秉忠微霜的两鬓，赵权悠然说道：“此后，这里没有高丽人、没有日本人、没有蒙古人，只有萁国人——汉人的一个分支。同为炎黄之后，华夏族裔，以萁子为祖，以汉文化为尊。未来，这里必须是一个大权国不可分割的领土！此为祖训，请刘先生时刻牢记！”
“属下——谨尊君命！”刘秉忠大礼以拜。
“我允许，但凡你能招到人手，无论士民工商，无论中原日本，甚至是宋人，萁国都可以接收。
我允许你建立各种寺庙，但不得奉任何宗教为国教。
我允许你，有自己的远洋商队，并自行确定税赋的比例。
但是，任何萁国国民，不仅是你，哪怕是萁国国公，都必须交税。”
交税，正努力地压抑着自己兴奋之情的刘秉忠，不自禁的一怔。而且连萁国公都得交，那就意味着无论是高官或是士子，都无法逃脱了。
“是的，个人所得税，但凡有收入，就必须缴纳。此为永例，不得更改！”
纵观中国数千年的历史，王朝或起或落，每一个王朝最多不过百年而衰。在赵权看来，其中一个主要的原因，是由于土地的兼并。
重农抑商，使每一个朝代的财富绝大多数都产自土地，也聚集于土地。当王朝进入发展期之后，土地便成为所有特权阶级疯狂攫取的对象。
土地兼并不是造成社会矛盾的原因，因为土地兼并带来的分配不公，才是矛盾的根源。
王朝结束初始的创业进入发展期后，所形成的特权阶级渐渐固化。为了维护甚至夺
取更大的权利，这些高居社会顶端的人，不仅通过各种手段继续疯狂收集土地并垄断各种资源，同时还利用手中的特权免交赋税。
强者愈强，弱者愈弱。
掌控大多数财富的人，在享受利用特权获得财富的同时，却不肯承担相应的社会责任。当底层的平民百姓被越来越沉重的税赋压断了生活的希望之后，王朝各种矛盾爆发，内乱与外患一旦同时袭来，随即崩溃。
而后，新的王朝开始重新分配土地、特权阶级被打破，却又开始产生了新的特权阶级。
便开始一个新的死循环。
税赋的调整，其实也只能治标却不能治本。而且所谓上有政策下有对策，再好的制度设计，十年数十年之后，会被执行成什么样子，谁都无法预料。
但是，在形成定例的制度之下，终究有法可依，以此强迫着所有人接受这种纳税的观念，并以行政手段自上而下实施，以尽可能的缩小因特权而带来的收入与付出不相匹配的结局。
当然，税赋的调整，并非打击人们追求财富的欲望，反而是要鼓励所有人，充分地利用一切可以利用的条件，去创造财富。
只要交了税，便可以合法、安心而大胆地享受财富。
刘秉忠有些迷茫，但似乎也有所悟。
“你想为萁国国相，我允了你。不过，你还需我父亲同意。你且择日动身前往南京府城，与我父一晤。”
萁国名义上是赵镝的封国，但现在终究还是大权国管辖之下的领地。征求赵镝的同意，是应有之意，不过无非也是一个必须要走的流程。
刘秉忠心下大定，脸色却丝毫未变，端端正正地躬身而礼：“微臣遵命！”
看着匆匆离去的刘秉忠，赵权微微怔神。
这个自己曾经最主要的对手，一心一意琢磨对付自己的人，就这样收服了？
可是，似乎也没有太多的成就感。
是因为直到现在，他依然没有完全对自己敞开他的全部心思吗？
赵权随即摇头苦笑，自己要求有些太高了。
刘秉忠，以延续儒家传承为己
任，为此他不惜侍奉一个蒙古王公为主，希望能通过他的君临天下，让儒学重回国学的至高无上地位。
他的出发点，无可厚非。只能说，做法有些愚蠢。
一个将自己视为儒家道统继承人的文士，真的若是一转头就把旧主子给卖了，赵权心里可能会更觉别扭。
好在，他临走时已经改口的自称，以及恭恭敬敬的大礼，说明他也已经开始把自己当作大权国的一个臣子了。
当然，也许在他看来，萁国的臣子与大权国的臣子，毕竟是不一样的。
赵权眉头突然又是一皱。
如此分析，刘秉忠似乎是想通过萁国，让他的儒学在此生根、成长？
未来，这里会被他经营成一个儒家的圣地吗？
天下即将大变，他这是在为儒家寻访一个化外之地吗？是要改变儒家以适应这片崭新的土地，还是要改变这片土地，以适应延续数千年的儒学？
赵权莞尔而笑。
自己始终在追寻改变，改变东北全境所有人的生活习惯，让他们对汉文化的绝对认同感；改变文武官员的作风，改变他们重农轻商的固有思想，改变他们对术数科技的漠视态度。
既然如此，为什么要去在意刘秉忠试图的改变呢？
譬如忽必烈，他所做的改变，其实是让赵权极为叹服的。
他可以暂时抛弃和林，不再让自己陷入无谓的名义之争；可以任一个武将为相，甚至准备开始动手从根子里清除汉世侯势力。可想而知，一旦将地方军权、财政收归忽必烈朝堂，中原必将只剩下一种声音。而且从此之后，中原所有的汉人势力必将为其所用，
至于益都李璮，无非是在这场倾天覆地变革之中，一只被儆猴的鸡。
那宋国呢？他们又在做什么样的变革？
在后世的历史中，忽必烈的变革无疑是成功的，而贾似道却最终以惨败收场。
为什么？
赵权的心思，不由地飘向远远的南方。